Infra

grati, pour désigner les adversaires, esta double sens: mgrats parce qu'ils méprisent la grâce.

Après la mort de saint Augustin, arrivée le 28 août 430, Prosper se rendit à Rome avec son ami Hilaire, pour solliciter du pape saint Gélestin I une décision dans la controverse semi-pélagienne. Gélestin n'hésita pas à adresser un monitoire aux évoques de la Gaule (1), imposant silence aux novateurs, prenant chaudement la défense de la mémoire de saint Augustin et accordant au zèle et aux efforts de Prosper et de son ami les éloges les pi a 3 flatteurs. Aussi Prosper parlera-t-il désormais comme le défenseur attitré, autorisé par le pape, delà foi de l'Eglise (2).

En 431 et 432, il ne publia pas moins de cinq écrits, savoir un Epilaphium Nestorianx et Pelagianœ h&re-) seon (3), élégie satirique sur le Nestorianisme et le Pélagianisme, qui venaient d'être condamnés à Ephèse; trois traités pour la défense de saint Augustin : Pro Augustino responsiones ad capitula objectionum Gallorum calumniantium (4), réfutation des objections contre la doctrine augustinienne sur la prédestination, Pro Augusiino responsiones ad capitula objectionum Vincentianarum (5), même thème, probablement contre Vincent de Lérins (6), Pro Augustino responsiones ad excerpta Genuen* sium (7), explication, composée à la demande de deux prêtres génois, de divers passages de saint Augustin sur la prédestination et la persévérance (8) ; enfin De gratia et libero arbitrio liber contraCollatorem(9),c est-k-direcontre