Ibid., col

6. De eustodia cordis* De perfeotione in spiritu, De oratione, De palientia et dùcretione, De eleratione mentis, De cha^itatet De libertate mentis : Jbid.t 821-968.

Sous le nom de saint Macaire d'Alexandrie, nous avons un sermon, que la plupart des critiques lui dénient avec raison, De exitu anima justorum et peccatorum (1).

Plus d'un court recueil de maximes (2) se décore du nom i de l'abbé égyptien Macaire ». A « saint Macaire », sans préciser davantage, les manuscrits attribuent une courte prière (3), trois lettres latines (4), une Règle monastique en latin (5).

Aux ouvrages que nous avons nommés, Migne, P. G., xxxiv, a joint diverses dissertations sans compter un travail de H. J. Floss, Quasstiones criticx et historié je de Macariorum jEgyplii et Alexandrini vilis. Floss a donné la première, édition de saint Macaire d'Egypte, Cologne, 4850, in-8«. — Th. Foerster, dans les Ann. de th. prot., 1873, t. XVIII, p. 439- 501, analyse les homélies pneumatiques de saint Macaire d'Egypte. — V. en outre Chevalier, Répertoire, 1435.1436-2721. — Les deux fragments édités par Floss dans le programme de l'université de Bonn (3 aoûi 1866), sous le nom de saint Macaire d'Egypte, sont tirés, selon la remarque de Gildemeister, d'un ouvrage qui figure parmi les œuvres de saint Ephrem. Y. partie grecque de l'édition romaine de saint Ephrem, 1732-1746, t. I, p. 41 B — 61 F. — J. Gildemeister, Sur la découverte de nouveaux fragments de Macaire à l'université de Bonn, Leipzig, 1866, in-8°. — Floss, 7. Gildemeister et le programme de l'université de Bonn, du 3 août 1866 : appréciation critique des fragments grecs publiés sur le manuscrit de Berlin n° 18, Fribourg, 1867, in-8°. — J. Gildemeister, Les nouveaux fragments de Macaire retrouvés à Bonn: réplique, Elberfeld, 1867, io-8°.