SAINT GRÉGOIRE LE THAUMATURGE

oignait la doctrine, passablement épicurienne, que Dieu, [liant à son essence, demeure éternellement dans un re- >os inerte, sans nul souci du genre humain.

En 1883, P. Martin a donné la version arménienne de mit homélies attribuées à saint Grégoire. Pour cinq(i) l'entre elles le texte grec n'est pas encore retrouvé, mais Tune au moins des cinq, Y Homélie sur la Nativité du Christ, semble d'une authenticité incontestable : tant elle présente d'analogies avec l'écrit A Théopompe. A plusieurs reprises l'auteur de cette homélie énonce, comme un principe de la christologie, la croyance que la Mère de Dieu est demeurée vierge avant et après l'enfantement (2).

III. Littérature. — Recueil des écrits ou fragments de Grégoire conservés dans le texte grec, apud Galland, Bibl. vet. Pair., t. III, p. 377-469; — Migne, P. G., x, 963-1232. — Un supplément de quelques pages dans Pitra, Anal, sacra, m, 539-595. Koelschau a donné dernièrement une édition séparée du Panégyrique d'Origène, Fri bourg, 4894, in-8°, xxxiv, 78 p. La formule de foi (Supra, i, a été rééditée, en greo et dans deux versions latines, l'une de Rufin, l'autre d'un inconnu, par Caspari, Anciennes et nouvelles sources pour l'histoire du symbole. Christ., 1879, p. 10-17. Le critique adjoint au texte de la formule une démonstration approfondie de son antbenticité et de son intégrité, p. 25-6 i. Il en place la composition entre 260 et 270. Pitra a reproduit l'Epître canonique dans ses Juris. eccl. Grxc. hist. et monum., t. I, Rome, 1864, p. 562-566. Le commentaire de l'historien byzantin Zonare (xn a siècle), sur YEpitre canonique, dans Migne, P. G., x, 1019-1048, réédité par Draeseke dans la Reo. de théol. scientif., 1894, t. I, p. 246-263. L'apocryphe 'H xaxà jiipo; niortç, dans Mai, Script, vet. nov. Coll., t. VII, Rome, 1833, p. 170-176 et dans de Lagarde, Titi Bostreni, etc., Berl., 1859, p. 103-113. Que cet écrit est d'Apollinaire de Laodicée, v. Cas-

1. Humilia in Nativitatem Christi, sermo de incarnatione, Laus S. Dei genitricis tt semper virginis Maria, Panegyrieus sermo in S. Dei genitirioem et semper virginem Mariant, sermo panegyrieus in honorent S. Stephani protomartyr is.