Hégésippe

I. Sa vie. — Hégésippe ne nous est guère connu que par quelques extraits de ses écrits que nous a conservés l'historien Eusèbe. Bien que récemment mise en doute, il y a lieu de maintenir, avec Eusèbe (2), son origine judaïque. Que l'Orient fut son berceau ou sa demeure paraît assez parce que lui-même nous apprend (3) de ses voyages, qu'il se rendit par mer à Rome et s'arrêta en passant à Gorinthe. Le spectacle des progrès de l'hérésie l'avait décidé à aller dans diverses églises s'informer de la vraie doctrine. Rome fut le but principal de son voyage d'enquête. On ne sait point quand il y arriva, mais il y demeura, selon son propre témoignage (4), jusque sous le pontificat d'Anicet (154-159), selon Eusèbe (5), qui a

1. E. Rolffs a essayé de reconstituer ou de caractériser plusieurs écrits antimontanistes perdus, d'après les réfutations qu'en a faites Tertullien, De pudicitia {Textes et Reoh. sur Vhist. de Vanc. litl. chrët., xi, 3), De jtjunio et De Monogamia (Ibid., xii, A).