‹ Les pères de l'église (volume 3)Chapitre 83 sur 228 · III. Editions des fragments. Littérature sur Hégésippe · texte numérisé non relu

III. Editions des fragments. Littérature sur Hégésippe

Sur les dernières traces de l'ouvrage d'Hégésippe, V. Zahn, Lin**: grec et l' Hégésippe complet au xvi* siècle, dans la Reu. tVhisL eccL t 1. 1!. 1877-1878, p. 288-291 ; — Ph. Meyer, Ulr. grec et VHég. complet au x>.;' siècle, lbid., t. XI, 1889-18890, p. 155-158 ; — Zahn, Ulrénée grec fi l'Hcg. complet au x?i e et au xvn e siècle, dans les Feuilles de liit. thé:. , 1893, n. 43, p. 495-497. — Les fragments conservés par Eusèbe et p&r Et. Gobar (Photius, Bihliolh. cod. 232) se trouvent réunis dans Gallaod, Bibl. vet. Pair. II, 59-67; —dans Migne, P. G., v, 1307-1328 ; —dans Routb, Reliq. sacrae. (éd. 2) i, 203-284. — Une notice d'Hégés. sur le noms des deux fils de saint Jude, le « frère du Seigneur », publiée pa.' C. de Boor, dans les Textes et recherches, t. V, 2 (1888), p. 165-184. - D'après Dunelm (Lightfoot), The earliest Papal catal., dans The Aademy, 1887/21 mai, p. 362-363, la liste des évoques de Rome « jusque Anicet », qu'Hégésippe, d'après son propre témoignage, dressa à Rom* et qu'il inséra selon toute probabilité dans ses Mémoires, serait celle môme qu'on trouve dans Epipbane et qui s'arrêle également à Anicet. De même Lighfoot, The apost. Fathers, Part. I, Londres, 1890, i, 327- 333. Contra Funk, dans les Annal, hist., t. IX (1888), p. 674-677 et t. XI (1890), p. 77-80.

Sur Hégésippe, Y. Àllemand-Lavigerie, De Heges. disquisitio histcr. Paris,- 1850, in -8°. — Dannreuther, Du témoignage d'Hég. sur VEgliu chrét. aux deux premiers siècles, Nancy, 1878, in-8° — Acta SS. Boll. (1675), april. I, 656-657. — Baronius, Annal. (1589) ad. ann. 167, 11-15.- Geillier. Hist. des aut. ecc. (1789) n, 100-102. — Tillemont, Mém. (1695) m, 47-48, 610-611. — Autres travaux, V. Chevalier, Répert. 2639.

IV. Maxime. — Vers la fin du n* siècle, au rapport d'Eusèbe dans son Histoire ecclésiastique (1), un certain Maxime publia un écrit « Sur l'origine du mal et sur l'existence contingente de la matière ». Eusèbe, dans la Préparation èvangélique (2), transcrit un long chapitre de cet ouvrage, qu'il intitule cette fois « Delà matière ». Routh a inséré ce fragment avec un commentaire dans ses Reli-

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