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être ramenés, au point de vue de leur rôle pathogénique, à un processus physiologique unique : la fatigue, la dépression des phénomènes vitaux(1). »

Ainsi donc, au point de vue pathogénique, il ne parait pas qu'on puisse nier la très proche parenté de lPhystérie et des états dégénératifs. Nous ne voudrions pas pousser trop loin la comparaison et assimiler, par exemple, comme l'ont fait certains auteurs, les stigmates de l’hystérie aux stigmates physiques de dégénérescence. Mais il faut bien reconnaître que les ressemblances s’accentuent, si l’on rapproche l'état mental de l’hystérique de l’état mental du dégénéré. Hystérique et dégcénéré sont l’un et l’autre caractérisés par l'égoïsme, l’orgueil, la vanité, l’infatuation. Pour l’un et pour l’autre, la société semble tout à fait étrangère: ils ne connaissent qu’eux-mêmes, ne s'intéressent qu'à eux-mêmes. Une énorme hypertrophie du moi, telle est la note dominante de leur mentalité, à un degré bien plus considérable chez le dégénéré, et en particulier chez le dégénéré persécuteur, que chez l’hystérique. Ce dernier est pour ainsi dire l'esquisse du persécuté-persécuteur. La parenté entre les deux états morbides est tout aussi évidente, si l’on considère les familles de névropathes où, à côté d'hystériques avérés et de neurasthéniques, on trouvera des dégénérés supérieurs, des déséquilibrés, de véritables aliénés.

Aussi, l’hystérie a paru à certains neuropathologistes la première étape de cette régression progressive des facultés qui constitue les psychoses dégénératives. Et, en effet, cette idée semble conforme à la théorie physiologique de l’hystérie, qui la fait consister en une dissociation fonctionnelle de la plupart des départements nerveux, en une synthèse de déséquilibres partiels se traduisant dans les divers domaines de l’activité sympathique et centrale.

(1) Ch. Féré, Semaine médicale, 1890, p. 192.

A un degré plus avancé d’involution héréditaire, cette incoordination fonctionnelle sera remplacée par la régression des fonctions. Et cette régression se fera suivant une loi dont Ribot (1), l'un des premiers, a bien mis en relief les caractères à propos des phénomènes de mémoire: « La destruction progressive de la mémoire, dit-il, subit une marche logique, une loi. Elle descend progressivement de l’instable au stable. Elle commence par les souvenirs récents qui, mal fixés dans les éléments nerveux, représentent l’organisation à son degré le plus faible. Elle finit par cette mémoire sensorielle instinctive qui, fixée dans l'organisme, représente l'organisation à son degré le plus fort. Du terme initial au terme final, la marche de l’amnésie, réglée par la nature des choses, suit la ligne de la moindre résistance, c’est-à-dire de la moindre organisation (?).

Cette loi, dit le même auteur, si générale qu’elle soit par rapport à la mémoire, n’est qu'un cas particulier d’une loi encore plus générale, d’une loi biologique. C’est un fait bien connu dans le domaine de la vie, que les structures formées les dernières sont les premières à dégénérer. La dissolution va du complexe au simple.

Au point de vue qui nous occupe, la régression, s’attachant tout d’abord aux acquis les plus récents, attaquera en premier lieu l'élément psychique. C’est dans le domaine de l'écorce, dans l’intellectualité pure, dans le monde des idées, des images ou des sensations complexes, qu’elle portera ses premiers coups. Et, dans ce domaine, elle atteindra d’abord les idées et les sentiments altruistes, d'acquisition plus récente que les idées et les sentiments égoïstes aussi anciens, eux, que l'instinct de la conservation personnelle.

Ces sentiments égoïstes, avec l’orgueil et l’infatuation de

(1) Ribot, Les maladies de la mémoire, 1881.

(2) Id., ibid.

Le soi, nous les trouvons chez les ascendants directs de nos persécutés-persécuteurs, chez leurs collatéraux, chez nos malades eux-mêmes avant l'apparition de leur délire des persécutions qui west, en somme, que l’hypertrophie du moi poussée à ses dernières limites.

Les tableaux suivants, empruntés à l’ouvrage du D' Campagne : La Manie raisonnante, nous montrent la constance de l’égoisme chez les ascendants et les collatéraux, en même temps que la fréquence des troubles nerveux chez ces derniers.

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