PRÉFACE DE LA QUATRIÈME ÉDITION. XXXV

forment le supplément. Loin de diminuer le nombre de ces vies, souvent plus imitables que les autres et mieux connues, parce qu’elles ont brillé plus près de nous, nous l’avons augmenté, en y ajoutant surtout les martyrs des xvm* et x1x° siècles, et les illustres personnages qui ont fondé ou réformé des congrégations religieuses.

Chaque volume se termine par deux fables, l’une selon l’ordre des matières ; l’autre selon l’ordre alphabétique.

Le dernier volume se terminera par les tables suivantes :

1° Table chronologique des Saints dont la vie se trouve dans cet ouvrage ; on pourra suivre ainsi les phases, les épanouissements de la sainteté à travers les âges.

2° Table alphabétique comprenant tous les noms de saints, de bienheureux et de vénérables connus. Le nombre total s’en élève à dix malle. C’est le Dictionnaire hagiologique le plus complet qui existe. Chaque saint y a son nom latin entre parenthèse. Pour distinguer les noms qui ont une vie, une notice, ou même une simple mention dans cet ouvrage, de ceux dont il n’a point été parlé, le nom des uns est imprimé en romain, celui des autres en italique.

3° Une table alphabétique de toutes les matières de dogme, de morale, de discipline, d'histoire, répandues dans l’ouvrage.

Le premier janvier est précédé d’un avertissement sur le Martyrologe.

Le lecteur trouvera les autres indications d’un ordre secondaire en leur lieu et place.

Nous n’osons allonger cette préface par une liste des personnes qui nous ont prêté une collaboration directe ou indirecte : le nom de chacune se trouvera en bas de tout ce qu’elle nous a fourni. De plus, à la fin du dernier volume nous donnerons la liste de tous les ouvrages que nous avons consultés et de toutes les personnes qui ont collaboré à notre œuvre. Que tous ces utiles, savants et généreux collaborateurs reçoivent l’hommage public de notre reconnaissance.

Nous remercions aussi les souscripteurs qui, à la première nouvelle de cette édition, se sont hâtés d’envoyer leur sympathique adhésion.

Ayant, comme le Père Giry, dont nous employons ici à peu près les termes, un souverain respect pour nos saints pères les Papes, et étant persuadé qu'il n'appartient qu’à eux de proposer des Saints et des Pienheureux à la vénération des fidèles, nous avons pris garde, autant qu’il nous à été possible, de ne point attribuer ces qualités à ceux que le Saint-Siége n’a pas encore reconnus pour tels. S'il nous était échappé de donner ces titres à quelques autres, comme aux grands serviteurs de Dieu dont la vie se trouve dans les additions, ce n’est pas dans le même sens ni de la même manière qu’à ceux qu’on invoque publiquement dans l'Eglise, mais seulement comme les justes et les gens de bien sont appelés saints et bienheureux dans l’Ecriture, ou selon l’opinion commune et selon que leurs insignes vertus font

VIS DES DAINTS. — TOME Ier,