‹ Les petits Bollandistes (volume 4)Chapitre 158 sur 229 · XVII JOUR DE JUILLET · texte numérisé non relu

XVII JOUR DE JUILLET

A Rome, la fête de saint ALExIS, confesseur, fils d'Euphémien, sénateur, qui laissa son épouse vierge dès la première nuit de ses noces, et, s'étant secrètement reliré de sa maison, entreprit un long pèlerinage dans le monde. Depuis, étant revenu à Rome, il y trompa le siècle d’une manière jusqu'alors inconnue ; car, ayant été reçu comme un pauvre et un étranger dans la propre maison de son père, il y demeura caché pendant dix-sept ans. Mais, ayant été découvert, après sa mort, fant par une voix qui fut entendue dans diverses églises de la ville que par un billet écrit de sa main, il fut porté avec grand honneur, sous le pontificat d'Innocent Ier, à l’église de Saint-Boniface, où il a opéré beaucoup de miracles éclatants. 404. — A Carthage, le triomphe des saints martyrs Scillitains, SPÉRAT, Narzale, Cythin, Véture, Félix, Acyllin, Létance, Janvière, Généreuse, Vestine, Donate et Seconde, qui, à la première confession qu'ils firent du nom de Jésus-Christ, furent jetés en prison, puis cloués à des pièces de bois et décapités par le commandement du préfet Saturnin. Les reliques de saint Spérat ont été transportées d'Afrique dans les Gaules, avec les ossements de saint Cyprien et le chef de saint Pantaléon, martyr, puis placées honorablement à Lyon, dans l’église de Saint-Jean-Baptiste. 200. — A Amastris, en Paphlagonie, saint HYACINTHE, martyr, qui souffrit beaucoup de tourments sous le président Castrice, et mourut en prison. IVe s, — À Consfantinople, sainte Théodote, martyrisée sous l’empereur Léon l’Iconoclaste. virre s. — A Rome, le décès de saint LÉON, pape, quatrième du nom. 855. — A Pavie, saint ENNODE, évêque et confesseur. 521. — A Auxerre, saint Théodose, évêque. 512. — A Milan, sainte MARCELLINE, vierge, sœur de saint Ambroise, évêque, qui recut, dans la basilique de Saint-Pierre, à Rome, le voile sacré de virginité des mains du pape Libère ; saint Ambroise, dans ses écrits, à rendu témoignage de sa sainteté. 398. — A Venise, la translation (1230) des reliques de sainte Marine, vierge. Ces reliques étaient primitivement à Constantinople . — A Tivoli, saint Généreux, martyr 2,

MARTYROLOGE DE FRANCE, REVU ET AUGMENTÉ

A Saint-Omer, au diocèse d'Arras, saint Frégaud ou Frédegand (Fredegandus), confesseur. Il paraît qu'il était originaire d'Irlande, et du nombre de ceux qui passèrent la mer avec saint Foillan, moine et martyr en Hainaut, pour se rendre en France et y prècher la foi de Jésus-Christ. Les Bollandistes pensent que saint Frégaud fut le premier supérieur de Querquelodora, monastère fondé par saint Amand à Deurne, près d'Anvers. Ses précieux restes y furent déposés, et, après Ia destruction de l’abbaye par les Normands (836), transférés à Moustiers, à deux lieues de Namur. Saint Frégaud est patron de Deurne. Fin du vrie s. — Dans plusieurs Eglises de France, fête de Ja translation de saint Clair, prêtre et martyr, dont nous donnons la vie au jour suivant, qui est celui où on l’honore à Paris. — A Bordeaux, saint Simon de Stock, général des Carmes, dont nous avons donné une longue biographie sous le 16 mai, jour où on en fait l'office dans l'Ordre des Carmes. — À Besançon, saint Prothade, évêque de ce siége, déjà nommé au martyrologe de France du 10 février, jour sous lequel nous avons donné sa notice. 624. — A Metz, saint LIVAIRE ou LIVIER, martyr. V® 8. — À Orléans, saint Euspice de Verdun, prêtre et abbé de Micy ou Saint- Mesmin (Miciacum, diocèse d'Orléans, Ordre de Saint-Benoît, sous l’invocation de saint Etienne), déjà cité au martyrologe de France du 14 juin, jour où on l’honore à Paris et sous lequel nous avons donné quelques détails sur sa vie. Commencement du vie siècle. — Au diocèse de Paris, saint Spérat, cité au martyrologe romain de ce jour. — Au diocèse de Versailles, saint Arnoul (Arnulphus), missionnaire, puis évêque de Tours et martyr. Il était engagé dans les liens du mariage, mais il se sépara de sainte Scariberge, son épouse, pour entrer dans la cléricature et se faire prédicateur de l'Evangile. Il s’appliqua surtout à la conversion des Francs restés idolâtres

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