GRÉGOIRE XIII, PAPE POUR EN PERPÉTUER LA MÉMOIRE

« Après avoir réformé le calendrier, Nous avons travaillé à la réformation du Martyrologe romain, ainsi que Nous l’avions précédemment décrété. Comme la négligence des copistes et des imprimeurs l’avait rendu défectueux en quelques endroits, Nous l’avons fait corriger par des hommes instruits qui, l'ayant confronté avec les manuscrits les plus anciens et les plus exacts, n’y ont rien laissé que de conforme à la vérité de l’histoire par rapport aux faits, aux personnes, aux lieux et aux temps. Ainsi corrigé et augmenté sur un grand nombre de points, Nous avons pris soin de le faire imprimer avec l'explication des épactes et une méthode pour compter chaque jour de la lune ; enfin, Nous avons ordonné qu’on le lise dans le chœur, selon l’ancien usage de l'Eglise, à la gloire de Dieu, à la louange des Saints dont on célèbre la mémoire, et pour le profit de ceux qui en font ou en entendent la lecture. Car le souvenir de l'innocence des Saints, de leur charité, de leur courage et de leurs autres vertus, Nous “offre de puissants motifs pour Nous exciter à les imiter, surtout lorsque, ayant leurs exemples sous les yeux, Nous constatons notre faiblesse, et Nous pensons combien Nous sommes éloignés de cette perfection qu’on loue en eux. Nous ordonnons donc à tous les patriarches, archevêques, évêques, abbés, et à tous les supérieurs des églises, des monastères, couvents, Ordres, tant séculiers que réguliers, quels qu’ils puissent être, de ne

se servir pendant l'office divin qui se chante au chœur, que de notre mar- -.— iyrologe, à l'exclusion de tout autre, sans rien y ajouter, rien changer, rien lretrancher. S'ils ont d’autres Saints dont la fête se célèbre habituellement dans leurs églises ou leurs pays, qu'ils n’insèrent pas leurs noms dans ce livre, mais qu’ils les inscrivent à part et leur accordent la place et le rang assignés par les règles que Nous traçons ici. C’est aussi ce que Nous preserivons pour tous ceux qui désirent se servir en particulier du martyrologe dans la récitation des heures canoniales, et Nous souhaiterions ardemment que tout le monde voulût le faire ; enfin Nous interdisons à tous d’user d’aucun autre martyrologe, soit dans l'office public, soit dans l’office privé, et Nous défendons aux imprimeurs de ne jamais publier le Nôtre dans la … suite, en en retranchant quoi que ce soit, avec des additions ou des changements. Si quelqu'un ose contrevenir à Notre présent décret, qu’il sache qu'il encourra l’indignation du Dieu tout-puissant et des bienheureux apôtres Pierre et Paul.

… « Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l’anneau du Pêcheur, le xiv° jour

de janvier, l’an 1584 (mpzxxxiv), de Notre pontificat le douzième ».

Aux termes de cette lettre apostolique, Grégoire XIII avait permis que les Saints qui étaient honorés dans divers lieux ou dans des Eglises particu- ….lières, fussent insérés dans un catalogue distinct du martyrologe romain : les

martyrologes des Ordres religieux servirent donc de supplément à celui de

… Rome: toutefois on n’y inséra pas tous ceux qui étaient morts en odeur

Dde’saintelé, mais seulement ceux dont le culte avait été autorisé par un Vies DES SainTs. — Tome XVII. ; 3

décret solennel du chef de l'Eglise, ou de la Congrégation des Rites. C’est ainsi que se trouve à la suite du martyrologe romain de Benoît XIV, publié en 1749, le martyrologe des Saints : À

De l'Ordre de Saint-Basile ;

De l'Ordre des Chanoïines Réguliers ;

De l'Ordre de Saint-Benoît;

De l'Ordre des Camaldules;

De la Congrégation de Vallombreuse ;

De l'Ordre de Citeaux;

De la Congrégation des Silvestrins;

De l'Ordre des Déchaussés de la très-sainte Trinité;

De l'Ordre des Frères Prêcheurs ;

Des trois Ordres de Saint-François ;

De l'Ordre Séraphique des Mineurs Conventuels ;

De l'Ordre de la bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel de l’ancienne observance ;

De l’Ordre des Ermites de Saint-Augustin ;

De l'Ordre des Servites de la bienheureuse Vierge Marie;

De l’Ordre des Capucins ;

De l'Ordre de Saint-Jérôme ;

De l’Ordre des Carmes-Déchaussés. .

Nous nous sommes servi principalement, pour la rédaction de ce petit traité, de la Dissertation sur les Martyrologes, par le docteur Binterim (publiée dans le Godescard de Bruxelles, édition de 1854}; et des Dissertations préliminaires que MM. Carnandet et Fèvre ont insérées en tête de leur traduction du martyrologe romain (Lyon et Paris, 1866). — Cf. Baronius, Præfatio ad martyrologium romanum ; Benoît XIV, Æpistola encyclica de novo marlyrologio ; Bollandus, Henschenius, Papebrochius, Sollerius, Dissertatio de martyrologiis.