II. Bonheur du ciel. (V. Ciel
BONTÉ..— I. Envers les hommes en général. — Le caractère distinctifde la vertu et , de la piété des Saints est une exquise bonté, une ineffable tendresse qui les incline généreusement vers le prochain et les presse de lui donner des preuves de leur affection et de leur dévouement — Egards du B. Philippe Berruyer envers les gens de basse condition. 1, 243. — S. Conrad répare un grand dommage involontairement causé, et délivre ainsi un innocent, il, 593. — Acte de bonté du B. Charles le Bon à l'égard d'une pauvre femme, m, 102. — Pour satisfaire au désir de sa femme, S. Joseph de la Croix fait croître des pèches hors de saison. m, 174. — Grande douceur de S. Valéry, iv, 109. — Bouté merveilleuse de S. Nizier dans sou épiscopat. iv, 103. — S. François de Paule donne la beauté à un visage difforme, iv, 148.
— S. François de Paule et la reine de France, iv, 160. — S. Germain, évèque de Paris, et un esclave, vi, 265. — Le roi S. Ferdinand III. vi, 315. — S. Antoine de Padoue. vi, 622. — S. Ours, vu, 115. — - S. Alban, martyr, fait jaillir une fontaine pour des idolâtres, vu, 221.
— S. Ladislas, roi de Hongrie, vu, 396. — S* Mechtilde s'approprie, par la compassion, tous les maux de ses compagnes, vin, 95. — Bonté de S" Amalberge. vin, 233; — de S. Bonaventure envers ses religieux, vin, 307,308;— de S. Jacques, évèque. vui, 322;— de S. Philastre. vm, 417; — de S. Vincent de Paul, surtout envers les populations des campagnes, vm, 478. — S. Camélien. ix, 79. — S. Guillaume, ix, 118. — S. Germain fait un miracle pour rendre la joie à un trésorier qui avait perdu la valise des deniers publics, ix, 134. — S. Cassien. ix, 316. — S* Claire, ix, 483. — S. Sidoine Apollinaire, x, 148. — Bonté généreuse et dévouée du B. Pierre Claver. x, 612, 613. — Clémence et bonté de S. Thomas de Villeneuve vis-à-vis de ses prêtres, xi, 210. — Elle est l'apanage des nobles natures (S* Paule). xi, 538. — Bonté de la B* Françoise d'Amboise pour accueillir tons ses sujets, xm, 16S. — S. Charles Borromée accueille tout le monde avec affabilité, xm, 189, 190. — S. Léonard, Xiii, 219. — S. Geoffroy apprivoise la férocité de plusieurs seigneurs, xm, 258. — S. Frauçoii Xavier et les hommes de sa suite, xiv, 31. — S. Sabas, abbé.xiv, 76. — S. Cyran ait* des ouvriers dans leur travail. xiv, 78. — S. Ambroiseet une impératrice arienne, xiv, 104. — Maxime» de S* Elisabeth sur le prix de la bonté et de la douceur, xiv, 220. — S« Jeanne de Chantai dus une famille, xiv, 269. — S. Spiridion dès sa jeunesse, xiv, 287. — Pour ne point déshonorer sa maltresse, S. Flavit supporte avec patience une dure calomnie, xiv, 368. — Plutôt que de perdre une impudente, S* Eugénie expose généreusement sa vie. xiv, 462. — Bonté pleine de miséricorde de S. Jean, apôtre, xrv, 492. — Bonté et condescendance de S. François de Sales, xiv, 530, 536. — Egale bonté de S. Evroult pour tous ceux qui l'approchent, xiv, 584. — S. Thomas Becket défend à ses ennemis de faire ancun mal à ses religieux, xiv, 605. — Jeanne d'Arc, xv, 397. — Le R. P. Muard. xv, 444. — La V. Marie-Emilie de Rodât, xv, 591.
n. Envers les pécheurs ; comment ils les préviennent, les accueillent, affermissent leur
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618 TABLE GÉNÉRALE ALPHABÉTICO-AAALTTIQUE
retour à Dieu. — Patience de S. Macairc a regard d'un voleur récompensée par un miracle et ■ne restitution, i, 61. — S. Etienne de Hnret et des voleurs, n, 382. — Paroles qoi peignent le tact exquis de la charité de S. Benoit d'An ia ne envers des voleurs, m, 461. — Acte dt charité de S. Papbnuce envers un voleur; il est cause de sa conversion, m. 429. — S. Jeaa- Joseph de la Croix va jusqu'à faire la pénitence des pécheurs, in, 174.— Paroles de S. Jeandt Dieu par lesquelles il justifie sa miséricorde envers des pécheresses dans leurs rechutes. uiv 284.
— Prince coupable, objet de la miséricorde de S. François de Paule. iv, 155. — Ré»uiut da la patience de S. Pacôme à supporter la faiblesse du prochain, v, 528. — S. Eman et tm voleur, v, 571. — S. Grégoire le Grand recommande à S. Augustin la modération dans les peines dues anx voleurs sacrilèges, vi, 201. — S. Basile, vu, 15. — Discrétion d'un saint prêtre au sujet d'une chronique scandaleuse, vin, 76. — S. Wolmer et des voleurs, vm, 523.
— Le cceur de S. Guillaume se brise quand il est contraint d'user de l'excommunication. izf 118. — Actes de miséricorde de S. Germain, ix, 141. — Compassion de s. Dominique de Gusman pour les pécheurs, ix, 297. — S. Bennon à l'égard du B. Eberhard. ix, 537. — Moïse et le peuple juif, x, 452. — Pitié profonde de la B« Catherine de Racconigi pour les pécheurs, x, 519. — Le B. Pierre Gaver auprès des noirs, x, 607, 608. — Paroles de S. Denys l'Aréopagite sur l'indulgence que doit avoir le prêtre, xn, 197. — S. Edouard et ma voleur, m, 320. — S* Irène va guérir de sa folle passion un jeune homme épris d'amour pour elle, xn, 482. — Bonté de S. Rémi envers un hérétique, xtu, 9. — S. .Martin arrache des hérétiques au supplice, xiii, 332, 333. — S. Josaphat. xm, 359. — S* Chaulai et le» •nfants d'uue servante débauchée, xiv, 272. — S. Spiridion et des voleurs de sou troupeau. Xiv, 288; — sa bonté touche un insolent et le ramène à Dieu, xiv, 290. — Pour encourager les pécheurs a la pénitence, S. Odon consacre un autel aux plus célèbres pénitents, xiv, 328.
— S. François de Sales ramène par sa bonté deux prêtres qui s'étaient égarés dans l'hérésie, xiv, 530. — Le P. Angelo et la V. Anna-Maria Talgi. xvf 429. — Le V. Jean-Marie-Baptistt Vianney. xv, 517-520.
m. Envers les animaux eux-mêmes. — Sanglier sauvé par S. Desle. i, 46*. — S. Gamelbert rachète de petits oiseaux pour les mettre en liberté, n, 60. — Bonté du B. André ds Segni poor les petits oiseaux, n, 209; — de S. Aventin pour tous les animaux, h, 287.
— Tendresse du B. Hugues de Vaucelles pour les oiseaux, iv, 55. — S. Fructueux et un chevreuil, iv, 420. — S. Marconi protège un lièvre, v, 191. — S. Isidore, laboureur, et le» oiseaux, v, 433. — S. Gorry. vi, 91. — S. Calais, vu, 558, 559. — Un sanglier vient m réfugier près d'un Sjint et y trouve la vie. xm, 603.
IV. Punitions du manque de bonté, ou de la dureté du cœur, il, 170 ; vi, 265.
V. Bonté de Dieu envers les hommes ; avances qu'il fait aux pécheurs. — (Y. Diem.)
VI. Bonté des maîtres envers leurs domestiques. — (V. Maîtres.)