V. Direction des Ames dans la confession. (V. Directeur
CONFESSIONNAL. (V. Confession.)
CONFIANCE. — I. Confiance en Dion et en sa protection. — Les Samts aiment à m jeter aoee un entier abandon entre les bras de Dieu, de sa Providence, et è se reposer en lui seul du soin de leur vie. — Elle est fondée sur sa grande miséricorde et les preavej qu'il en a données, zvi, 416.— Motifs et nécessité, zvi, 502. — Elle n'est jamairtnwpée. zvi, 538. — S. Athanase. v, 253. — Moyens qu'emploie S. Vincent de Paul pour constttic la tentation contre la confiance en Dieu. vmf 479, 480, 486. — 8. Pantaléoa encore pues, iz, 54. — S» Claire d'Assise, iz, 481. — Le Patriarche Abraham, zu, 184.— S. Hébert « Maêstricht. zin, 130. — S. Charles Borromée. zm, 192. — S. Martin, évèque de Test. xiii, 314. — S. Léonard de Port-Maurice, xin, 610. — La B. Marguerite de Savoie, un, 639. — S* Barbe, xrv, 58. — S. Ambroise, archevêque de sAlan. xiv, 114. — Le saint roi David, xiv, 555, 556. — Le V. Libermann. xv, 80. — M.Jacques Olier. xv, 236. —Jeanne d'Arc, xv, 394, 406. — La V. Anna-Maria Taïgi; ses paroles, zv, 431, 435. — Marines*; Marie-Madeleine Postel. zv, 488. — M. de Bérulle. zv, 620. — Le Centenier. zvi, 191, 192-
n. Dlen la récompense par des miracles. — S* Bathilde, reine de France, u, 122. - La B* Marguerite de Métola. m, 352. — Une femme Egyptienne et S. Jean le SoliUire. ir, 13. — Aaron. vu, 549. — Le B. Laurent de Brindes. vm, 125. -r S. Wenceslas. zi, 476.- S. François d'Assise, zu, 31. — Judith, zu, 430. — S. Aberce, évéque d'Hiérapolts. m, 515. — David, ziv, 556. — L'Officier de Capharnaum. zvi, 594.
m. Manque de confiance miraculeusement puni. — Zacharie, père de S. Jean-Baptnle. vu, 263. — Aaron et la terre promise, vu, 549. — Moïse et le rocher, z, 456.
ZV. Confiance en la Providence dans les besoins temporels ; comment Usa M récompense souvent dés cette vie. (V. Providence,)
CONFIRMATION. — Zèle de S. Vulstan pour l'administration de ce sacrement, i, 483. - Urbain 1" en confie l'administration aux évèques seuls, vi, 174. — La confirmation de S* Rose- Une de Villeneuve marquée par un prodige, vi, 572. — Paroles de S. Innocent sur le pouvoir de conférer ce sacrement, iz, 76. — 11 se donnait aux jeunes enfants dans la primitive Eglise. zi, 66. — Résurrection d'un enfant mort sans recevoir ce sacrement, zi, 68. — le jeune Pacifique la reçoit à trois ans au lieu de sept, zi, 361. — Effets de ce sacrement dans Mme; il donne l'Esprit-Saint. zvi, 441, 442.
CONFRÉRIES. — 1* Leur utilité. Exemple et maximes de S. Liguori. iz, 227; — de & Léonard de Port-Maurice, zin, 606, 607; — de S. François de Sales, ziv, 509, 513; — <ta V. Grignon de Mootfort. zv, 333, 335. n
S* Confréries érigées en l'honneur des mystères de la vie de Jésus-Christ, de son Sacré-Cowr, etc. (V. Jésus-Christ)
8* Confréries érigées en l'honneur de la S* Vierge. (V. S» Vierge.)
4« Confrérie du Saint-Sacrement. (V. Eucharistie.)
5* Coofrérie de la Sainte-Epine, vu, 52.
6* Confréries érigées sous le vocable de tel on tel Saint : S. Hubert, S. Parre, S* Solange, S. Antoine, S. Pierre-es-liens, S. Léonard, S. Emiland, etc., etc. (V. à la fin de le ùt de chaque Saint.)
7* Confréries des diverses associations on corps d'état, cordonniers, tailleurs, etc. (V. le mm A chacun de ces états.)
CONNAISSANCES. — !• Synonyme de science, et connaissances miraculeuses. (V. Scùiec)
2* Don de la connaissance des cœurs. (V. Don.)
S* Connaissance miraculeuse du jour de sa mort. (V. Mort)
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CONQUÉRANTS. — Charité de» Saints et des Saintes dans les calamités qui signalent les invasions des conquérants. (V. Charité.)
CONSGTJBNGB. — 1* Don de pénétration des consciences. (V. Don.)
S* Délicatesse de conscience. (V. Péché Véniel.)
CONSÉCRATION : — !• Des églises. (V. Eglise.)
2* Enfants vonés et consacrés à la très-sainte Vierge, dès leur naissance, par leurs pieux parents; antiquité de cette coutume. (V. S* Vierge.)
CONSEILS. — Derniers conseils de saints abbés à leurs religieux au moment de la mort. (V. Instructions.)
CONSOLATIONS. — 1' Dieu inonde quelquefois ses serviteurs de consolations intérieures. (V. Délices.)
2« Ces consolations sont souvent achetées par de rudes épreuves. (V. Délices.)
3* Consolation dans les afflictions. (V. Afflictions.)
4» Pieuse vigilance des Saints à cacher leurs faveurs, leurs consolations célestes. (V. Humilité.)
5* Consolations du service de Dieu. (V. Bonheur et Dieu.)
CONSTANTIN V. — Martyrs sous cet empereur, m, 336 ; — Apparition de la Croix à Constantin. (V. Croix.)
CONSTRUCTEURS. — Us ont pour patrons les Quatre Couronnés, xiii, 249.
CONSTRUCTION des églises. (Y. Eglise) ; — des monastères. (V. Monastères.)
CONTAGIEUSES (MALADIES). — On invoque contre elles S* Julienne, il, 549.
CONTRARIÉTÉS. — (V. Afflictions.)
CONTRITION : — 1* Que les Saints apportent daos l'aveu de leurs fautes au tribunal de la Pénitence. (V. Confession.)
2* Contrition ou vive douleur des moindres fautes. (Y. Péché.)
CONVENTUELS. — Notice sur ces religieux, zn, 42.
CONVERS. — Frères convers. (V. Religieux.)
CONVERSATION. — Comment les Saints sanctifient leurs conversations et en font un apostolat. — D'après S. Thomas d'Aquin, l'homme est connu par sa conversation, m, 269. — Religieux puai en purgatoire pour le piquant de ses conversations, v, 77. — Le B. Jean Grande est converti par la conversation pieuse d'un saint homme, vi, 434. — S. Antoine de Padoue, enfant, ne parle que de la S* Vierge et des Saints, vi, 613. — Sévérité de S. Louis de Gonzague pour les paroles oiseuses, vu, 196. — Saintes conversations de la B« Marie d'Oignies. vu, 291. — S. Anthelme converti à la vie monastique par une conversation pieuse, vu, 275. — S* Mechtilde garde la pureté du cœur en évitant les longues conversations, viu, 95 ; — sa sévérité contre les paroles inutiles, vin, 98. — Retenue de S. Vincent de Paul, vin, 490. — Les conversations du B. Grégoire Lopez sont toujours édifiantes, vin, 544. — S. Alphonse de Liguori sanctifie ses récréations par de pieux entretiens, ix, 223. — Qualité des conversations de S* Pome, vierge, ix, 399. — Amour des conversations spirituelles en S* Radegonde, reine de France, ix, 494. — Apostolat du B. Berchmans par la conversation, ix, 523. — Esprit de piété du B. Spinola. xi, 22. — S. Wolfgang fuit les entretiens inutiles. xiii, 66 ; — aménité de ses conversations, xm, 67. — Charmes des entretiens pieux (S. Malachie). xm, 141. — Avantages des conversations pieuses pour avancer dans la vertu (La B' Françoise d'Amboise). xm, 175. — La retenue, la discrétion, la dévotion caractérisent les conversations de S. Stanislas Kostka. xm, 388. — S. Maxime aime à converser sur les choses de Dieu, xm, 632. — S. Nicolas charme et convertit par sa conversation, xiv, 90.— S* Adélaïde évite les entretiens inutiles, xiv, 215. — Aménité des entretiens de S' Mélanie. xiv,
645. — La V. Grâce de Valence, xv, 19. — M. Olier aime à parler de Dieu, xv, 236. — Conversations de Catherine-Mechtilde du Saint-Sacrement, xv, 258. — Jeanne d'Are aime à parler de Dieu et de la S» Vierge, xv, 390, 397. — Le V. Jean-Marie-Baptiste Vianney ne sait parler que de Dieu, xv, 507. — La V. Agnès de Jésus parle sans cesse de Dieu, xv,
CONVERSION. — I. Qualités, obstacles, etc. — Avis des théologiens sur les qualités d'une conversion, i, 600. — Sens du mot convertir en certains cas. u, 301. — Joie du eiel et de la terre à la conversion des pécheurs, u, 326. — Les préjugés et les passions, obstacles à la conversion, vi, 408, 409. — Elle doit être entière, ix, 56. — Difficultés que les passions opposent à la conversion de S. Augustin, x, 289. — L'orgueil et le sensualisme arrêtent d'abord S. typrien. xi, 133. — La cupidité et l'ambition, obstacles a U conversion, xi, 336. - Paroles de S. Rémi à Clovis sur les qualités de la conversion, xi, 590. — Rage du dé- Vibs dis Saints. — Tome XVIL 4i
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mon dins U conversion des âmes. xu, 165, 231, 387.— La conversiou est le fait 4e l'homme; Dieu touche, excite, mais ne convertit pas malgré non*, xn, 293, 294.
n. ConTereione dues à la prière et à l'étude. — 8. Hilaire raconte sa conversion à U foi. i, 292. — 8. Hégésippe. nr, 280. — 8. Jnstin le Philosophe, nr, 360. —US* Vierge apparaît a deux juifs désireux de connaître la vérité. ▼, 341. — 8. Cérilius. vi,408, 409.- Le B. Odon. tu, 158. — 8. Augustin, évèque d'Hippone. x, 290. — 8. Denis rAréopegite. xii, 194. — 8. Aberee, évèque. xii, 516. — S. Cyprien. xii, 583. — 8. Denis d*Aleusdrie. nu, 464. — 8. Grégoire, thaumaturge, xm, 468. — S« Catherine, martyre; ses paroles. xiii, 590; — elle convertit cinquante 'philosophes amenés devant elle, xin, 593. — S* Barbe s'adresse à Origène. xiv, 50. — S* Eogénie. xiv, 457, 458. — S* Colombe, xrv, 829. -Le V. Libermann ; ses doutes ; circonstances qui l'amènent au catholicisme, xv, 68, 69.
in. ConTerslone dues à la prédication. — Succès de 8. Raymond de Pennafort. i, 519.
— Puissance de conversion du B. Henri Suso. m, 124. — S. Vincent Ferrier; ses conTereioos innombrables, nr, 230. — S. François de Girolamo réussit spécialement dans la conversion des pécheurs, v, 474, 478. — La B* Camille-Baptiste Varani convertie a l'âge de dix ans pir u sermon du vendredi saint vi, 396, 397. — Conversions opérées par le B. Laurent de Brades. vin, 120. — Le B. Pacifique converti miraculeusement par une prédication de 8. François, viii, 239. — 8* Justine amenée à Dieu par une prédication fortuitement entendue, s, 408.- 8* Pélagie est une conquête de la parole de Dieu, xii, 164. — Conversions nombreuses de blasphémateurs, de joueurs, de déhanchés, qui déplorent publiquement leur conduite, on, 42.
— Pécheresses ramenées a Dieu par les prédications de S. André Avellin. xin, 304. — Trentesix pécheresses, converties par nn sermon de S. Jacques de la Marche, deviennent de ferventes chrétiennes, xiii, 659. — Fruits qu'opèrent les missions du V. Grignon de Mention xv, 331.
IV. Conversion* dues à d'autres moyens de la grâce. — Conversion miraculeuse d'Arabes et de Sarrasins, i, 499. — S. Anastase converti à l'occasion de la sainte Croix, i, 542. - Pécheresses converties par le service qu'en réclame S. fiphrem. n, 174. — Conversios d'en roi à la suite du récit d'une vision par S. Laurent de Cantorbéry. n, 222. — S. André Corsini amené à Dieu par un songe, n, 257. — Railleries adressées à S* Dorothée, cause de la conversion de Théophile, n, 326. — Un due), cause de la conversion de S. Romuald. n, 362. - Les éléments amènent 8. Jean-Baptiste de la Conception à écouter une inspiration de li grâce. h, 519. — Occasion de repentir fournie a S* Marguerite de Cortone. n, 619. — U reine Bertrade et le B. Robert d'Arbrisselle. m, 11. — Conversion d'un ménétrier par un singulier expédient de la grâce, m, 129. — Princes convertis par S. Zacharie. m, 432. — Péeàcor converti par des bruits miraculeux, m, 603. — S. François de Paule change le cœur d'an libertin, iv, 150. — S. Isidore, archevêque de Séville. iy, 487. — Conversion d'une juive, iv, 228. — Pirates convertis par S. Bernard d'Abbeville. iv, 386. — Conversion d'une courtisane par S. Pierre Gonzalès. iv, 410. — Chef de bandits, devenu le B. Pierre Annangol. v, 53. - Le B. Luchèse converti par S. François d'Assise, v, 65. — S. Bernardin de Sienne encore enfant convertit nn libertin, vi, 55, 56.-* Soldat converti et devenu religieux après avoir été empêché miraculeusement de tuer S. Hospice, vi, 82. — S. Norbert miraculeusement appelé à Km m milieu d'nn orage, vi, 489. — Deux bandits convertis par S. Antoine de Padoue. vi, 619.- Les blasphèmes d'un idolâtre sont cause de la conversion de sa femme et de sa fille, vn, 77.
— Conversion particulière due a S. François Régis, vn, 90, 91. — Un ange apparaît à nn corps d'armée et le convertit, vu, 210. — S. Alban converti par une vision, vu, 215, 216. - Pécheresse amenée à Dien par S. Guillaume, vu, 360. — Evèque miraculeusement confondu et converti, vin, 75.-8. Vincent de Paul rapproche de Dieu un duelliste qui devient le fondateur de nombreuses bonnes œuvres, vui, 466. — Un procès jette complètement S. Ugnon entre les bras de Dien. a, 216. — Changement merveilleux qu'opère la grâce en S. Bernard. x, 256, 257. — Courtisane convertie par un regard de tendresse de la B* Catherine de Bacconigi. x, 518. — Conversion subite et touchante de S* Catherine de Gènes, xi, 104. * S. Eustache converti par nn cerf miraculeux, xi, 265. — S. Françoise d'Assise convertit une pécheresse par un admirable stratagème, xu, 33. — Dieu se sert de la curiosité et de ht vanité de Pélagie pour l'amener a l'Eglise et la convertir, xu, 164. — S. Denis et l'éclipsé de soleU. xu, 192. — Conversion da roi de Northumbrie. xu, 293. — S. Jean de Capistran. xn, W&.- S. Hubert converti par nn cerf miraculeux, xiii, 125. — Faustine, femme de Maxûnin, convertie par une vision, xni, 593, 594. — Capitaine de voleurs ramené à Dien par S. Jean, apôtre, xiv, 491. — La V. Jeanne-Marie de la Croix amenée du monde a la vie du cloître.
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xv, 199. — Conversion subite du V. César de Bas. xv, 299. — Le centurion Corneille, zvi, 436.
