Nous donnerons sa vie an 29 septembre

8. Corbinien naquit à ClUttros, aujourd'hui Arpagon (Selne-et-OIse), au diocèse de Versaillea. et meai pendant quatorze ans, k nne demi-llene de sa Tille natale, la vie d'un reclns, dans nne cellnle qu'il araft fait constmire près d'une chapelle appelée Salnt-Qermain de Paris (aujourd'hui paroisse de Saint-Oermain les Châtres). La réputation de sa sainteté lui attira une foule de disciples, et Corbinien fonda alosi une communauté reHj^iense. Ayant fait un pèierlna^ à Borne, il fut consacré éréqne par le Pape aoqael il avait demandé sa bénédiction : il fixa son siège éplscopal à Freisingen, remplit arec succès sa mission apostolique, et s'endormit dans le Seigneur le 8 septembre 780. Son corps fut déposé dans la cathédrale de Freisingen : ses reliques passèrent depuis à Mais (Tjrrol) et k Trente, et rerinreat en dernier Uc« è Freisingen oh eUea sont eacort. — Cf. Continuateurs de Oodesosrd.

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saint Adrien de Nieomédle, cité an martyrologe romain de ce jour. — K Dijon, Notkb-Dahe si BoN-EsPOiE. — A Longpont (Seine-et-Oise), an diocèse de Vergaîlleg, Notre-Dame de Bonne- Garde on de Longpont. Son origine est tellement ancienne qn^on ne saurait loi assigner une époqne bien certaine. Une tradition respectable en attribue la fondation an glorienz martyr saint Yon, prêtre, disciple de saint Denys. Le 7 juin 1851, Mgr TéTèque de Versailles érigea canoniqnement, dans ce sanctuaire, une association sous le titre de Confrérie de Notre-Dame de Bonnê^arde : Pie IX renricbit de nombreuses indulgences. Le 9 octobre 1850, l'église, réparée par les soins de l*Etat, a été consacrée par les soins de Mgr de Versailles. — A Tourzel (canton de Neschers), an diocèse de Clermont, Notre-Dame de Roozières : ce sanctuaire, d'architecture romane du xi* siècle, possède une statue miraculeuse d'une grandeur plus qu'ordinaire, représentant une Tierge à la chaise qui Uent l'enfant Jésas dans ses bras. — Tout près de Bellac, au diocèse de Limoges, Notre-Dame de Lorette ou de Vadat, sanctuaire qui date de 1621 et oii affluent de nombreux pèlerins,

— A Test de Bellac, et à un quart de lieue de Chftteauponsat, au diocèse de Limoges, Notre-Dame de Châteauponsat, sanctuaire placé sur le sommet du coteau sur le flanc duquel la Tille est assise, et dont l'origine remonte k l'an 1212. On y vient en pèlerinage pour demander d'être guéri ou préwerté de la fièvre. — Dans le canton de Massiac (arrondissement de Saint-Flour), au diocèse de Saiot-Flour, Notre-Dame de Vauclaire, ainsi appelée de la multitude des aveugles qui y ont vu la clarté du jour. Le sanctuaire, qualifié d'ancien par les historiens du xvii* siècle, est cher à la piété des populations qui s'y pressent en foule. — Au canton de Mercœnr, diocèse de Tulle, Notre-Dame de Belpeuch (Bellum podium)y dont le sanctuaire, situé sur le point culminant d'une montagne, remonte au moins au zp siècle. — A Servières, au diocèse de Tulle, Notre-Dame du Roc, dont le sanctuaire, bâti sur le flanc d'un rocher, date de 1691. >- A Corrèze, au diocèse de Tulle, Notre-Dame du Pont du Salut, signalée par les Pères du Concile de Bourges (1852) comme on des sanctuaires de la sainte Vierge les plus remarquables du diocèse : il remonte au zv* siècle.

— A Lestards, an diocèse de Tulle, Notre-Dame de la Bissière, dont le sanctuaire appartient à la première moitié du xv* siècle. — - Dans l'arrondissement d'Ussel, au diocèse de Tulle, Notre-Dame d'Eygurande, dont le sanctuaire date de 1720. A cinquante pas de la chapelle est une fontaine où les uns vont boire pour être guéris de la fièvre, où les autres vont laver leurs membres souffrants, et où quelquefois même l'on plonge les petits enfants malades; très-souvent la sainte Vierge a donné à cette eau, bue avec confiance, la vertu de guérir. — A Ennetières, arrondissement de Lille, diocèse de Cambrai, Notre-Dame de Paix, ainsi appelée parce qu'on avait recours à elle pour obtenir la paix entre les peuples et la paix domestique. Ce sanctuaire remonte au-delà du zv« siècle. — A Dunkerque, au diocèse de Cambrai, Notre-Dame des Dunes, dont le sanctuaire doit son origine à une statuette de la sainte Vierge, trouvée en terre au commencement du zv« siècle, près ^s dunes, lorsqu'on relevait les fortifications de la ville, que les Anglais venaient de raser. — Au diocèse d'Orléans, Notre-Dame de Cléry, que Philippe VI de Valois édifia à ses frais et dont il posa la première pierre en 1320. Ce sanctuaire a vu s'agenouiller sur ses dalles Louis XI, Charles Vni, Anne de Bretagne, Louis XII, Henri III, et Louis XIV. C'est un édifice remarquable et plein d'intérêt ; long de quatre-vingts mètres, il a trois ne& avec une grosse tour, deux campaniles, des contre-forts vigoureux qui l'étreignent sans l'écraser, et un portail élégant. Sa nef principale, éclairée par vingt-trois croisées, se déploie avec majesté dans une longueur de soixante et onze mètres sur une largeur de dix mètres ; chacune des basses nefs a près de six mètres, et la voûte vingt-cinq mètres. En 1854, Mgr Dupanloup, évèque d'Orléans, eut l'heureuse idée de fonder une conununauté d'Oblats pour remplacer l'ancienne collégiale, et y vint lui-même en pèlerinage le 8 septembre. — Au diocèse de Vei'sailles, Notre-Dame de Pontoise, sanctuaire qui remonte audelà du ziii« siècle. Saint Louis y vint mêler ses ferventes prières à celles de ses sujets. — A Clichy-en-l'Annois, dans la forêt de Bondy, diocèse de Versailles, Notre-Dame des Anges, dont le sanctuaire date de 1212. La nouvelle chapelle a été inaugurée le 8 septembre. 1808. ^ A Faveroles, diocèse de Blois, Notre-Dame d'Aiguë»- Vives, dont il ne reste plus que des ruines, mais que les pèlerins fréquentent encore. — A Blois, dans le faubourg de Vienne, Notre-Dame des Aides où, dans les calamités publiques et privées, les fidèles vont réclamer la protection de Marie. Pie IX Yient de donner un nouveau lustre à cette chapelle, en autorisant le couronnement de la statue qu'on y vénère. — A Salbris, diocèse de Blois, Notre-Dame de Pitié, où l'on vient en pèlerinage pour recommander à Marie les enfants près de naître, ou les nouveau-nés sujets aux convulsions. ~ A Albert, au diocèse d'Amiens, Notre-Dame de Brébières, ainsi appelée probablement de l'endroit où un berger trouva la statue qu'on vénère, et où paissaient beaucoup de brebis. Le sanctuaire parait dater du xiv* siècle. Le 27 avril 1862, la ville d'Albert érigea sur le portail sud de cette église une statue monumentale de Notre-Dame. Trois évêques et vingt-cinq mille personnes an moins prirent part à cette cérémonie. — A Saint-Michel-des-Andaines, au diocèse de Séez, Notre-Dame des Prises, chapelle d'une haute antiquité, bâtie, dit la légende, dans un lieu désigné par la sainte Vierge elle-même : elle a été restaurée au commencement du xvui* siècle.

— A Longny, au diocèse de Séez, Notre-Dame de Longny, dont le sanctuaire date du zvi« siècle. -* A Saint-Cyr-U-Rosière, au diocèse de Séez, Notre-Dame de Clémence, chapelle qui remonte au zv« siècle. — A Marquaix, près de Roisel, au diocèse d'Amiens, Notre-Damt de Moyen-Pont, ainsi appelée du pont qoi conduit à la petite lie où elle est située, entre les deux bras de la rivière de

ConlODge. Ce unetniire date de l'époque des croieadef . — ka canton de Songeons, diocèse de Beaavais, Notre-Dame de VilIe-en-Bray, saDctuaira placé aa haut d'une GoUine et qae la tradition locale fait remonter an ix« siècle. &a célébrité loi Talot, en 1627, l'hennenr de devenir le nége d'une confrérie du Rosaire. Chaque année y attire eufiron quinu mille pèlerins. — A SaiotrMa^ eonf, au canton de Montebourg, diocèse de Coutances, Notre-Dame des'Gougins, chapelle érigée u TV* siècle par des marins qui, près d'être submergés dans une tempête, avait fait von s'iii échappaient au danger, d'élever on sanctuaire à la sainte Vierge, U où les jetterait la vagoe faneuse. — A Brain, à deux lieues d'Angers, Notre-Dame de la Réale on la Royale, fondée par Bichard Cœninle-Lion, roi d'Angleterre, le 4 août 1189 : c'est un des pèlerinages les plus fréqoeotéi de l'Anjou. — A Angers, Notre-Dame l'Angevine. Les fidèles appellent ainsi la fête de la Nativité de la sainte Vierge, parce que ce fut k Angers, vers l'an 430, que cette fêle fut célébrée poar la première fois dans l'Eglise, en vertu d'une révélation que reçut à ce sujet Maarille, évèqae d'Angers. — A Villaine, ï deux lieues de la Flèche, au diocèse du Mans, Notre-Dame de rAobinière. La tradition rapporte que la statue vénérée de ce sanctuaire fut trouvée è une époqne trèiancienne dans un buisson d'aubépine fleurie : elle est de couleur noire, d'un bois dur, haute de il main, renfermée dans une châsse vitrée sur le devant et placée sur le tabernacle de l'antel.- A Saint-9emy du Plain, au diocèse du Mans, Notre-Dame de Toutes-Aides, chapelle placée suriaerèle d'un monticule, et qui date des premiers temps du christianisme. Elle a été restaurée en 1837, et, depuis lors, elle compte annuellement plus de trois mille pèlerins. — Dans la paroisse dei Gardes, diocèse d'Angers, Notre-Dame des Gardes, chapelle bâtie au xv« siècle par Antoine de l'Eperonnière, sieur du Pineau, par suite d'un vœu qu'il fit à la sainte Vierge par l'intercession de laqaelle il avait été délivré des mains des corsaires. — A Evron, au diocèse de Laval, Notre-Dame de l'Epine on d'Evron, sanctuaire fort ancien qui possède une belle statue de Marie, donnée par Robert I*r, vicomte de Blois ; et, de plus, une relique insigne, quelques gouttes du lait de la saiote Vierge. — A Lescouet, diocèse de Saint-Brieuc, Notre-Dame du Mont-Carmel, création toute réce&te qui ne date que de 1821 ; la chapelle a été bénie le 8 septembre 1829. — Aux Quillio, diooèse de Saint-Brieuc, Notre-Dame de Lqrette, petite chapelle de style gothique, bâtie il y a qselqKS années, sur le point culminant d'une hauteur, et qui poossède un morceau du voile de la sainte Vierge. — A Saint-Guéno, diocèse de Saint-Brieuc, Notre-Dame du Tertre ou des Sept-Donleors, dont le sanctuaire a été restauré en 1824 : on y vient prier dans les temps de calamités^ demander la santé des inûrmes ou des malades en danger. — A deux kilomètres du bourg de Dolo, diocèse de Saint-Brieuc, Notre-Dame do Chêne, dont l'oratoire n'est autre que la statue de Marie dans le tronc d'un vieux chêne, rongé en partie par le temps. Les mères viennent y prier pour lenn enfants qui tardent â parier ou è marcher. — Dans la paroisse de Saint-Aubin, à Rennes, Notre-Dioe de Bonne-Nouvelle, dont le sanctuaire date du xiv« siècle. En 1634, les habitants de Rennes, délivrés miraculeusement de la peste, enrichirent cet oratoire d'un édicuie en argent, du poids de cent dix-neuf marcs, et représentant la ville avec ses murs, ses tours, ses églises ou édifiées les plus remarquables; et, au-dessus, l'image de Notre-Dame. La Révolution s'empara de ce trésor; mais, en 1864, une édicuie nouveau, reproduction de celui de 1634, vint enrichir le sanctuaire vénéré. — A Vion, dans le diocèse du Mans, Notre-Dame do Chêne, sanctuaire qui date du xv* siècle. Le nombre toujours croissant des pèlerins a décidé l'autorité ecclésiastique à faire construire, en IS60, près de la chapelle, une belle et vaste maison pour les missionnaires chargées de la desservir. - A Lestelle, au diocèse de Rayonne, Notre-Dame de Bétharam ou du Beau-Rameau, ainsi appelée d'une branche au feuilles d'or qu'une jeune fille, tombée dans les eaux du Gave, et sasvée pu l'intercession de la sainte Vierge, déposa par reconnaissance sur l'autel de Marie. Cette chapelle i toujours été le lieu de dévotion le plus fréquenté de tout le Béam. Pie IX, par un iodolt da 28 mars 1852, a enrichi ce sanctnaire de nombreuses indulgences. — A Nouillan de Montoossé, dans la vallée de la Nesle, diocèse de Tarbes, Notre-Dame de Nestès, sanctuaire fort aacieo. En 1848, on rebâtit la chapelle détruite par la Révolution; au mois de septembre 1856, l'évèqaede Tarbes la bénit, et le culte de Marie y reprit son ancien éclat. — A cinq kilomètres d'Alby. N(^ tre-Dame de la Drèche {de dexterd), ainsi appelée parce qu'elle est située sur la rive droite da Tarn. L'ancien sanctuaire tombant en mines, Mgr d'Alby bénit, le 20 mai 1861, la première pierre du nouvel édifice que l'on élevait sur l'emplacement de l'oratoire primitif. — An diocèse de Monde, Notre-Dame de Fournels, dont le sanctuaire, selon la tradition, date du zi* siècle. Cette dévotioa si ancienne se maintient toujours. — A Odeillo, au diocèse de Perpignan, Natre-Dame de Font' Romen (Fontaine du pèlerin), dont le sanctuaire date du xii* siècle. Derrière le maltre-satel de l'oratoire est une fontaine qui coule sons le pavé de l'église et va verser ses eaux à l'exléiiesT, dans une piscine où se lavent les malades pour obtenir la guérison de leurs infirmités. — A Cooh bret, au diocèse de Rodez, Notre-Dame de Consolation, confrérie fondée en 1483, tombée pendant la Révolution, et rétablie par l'évêque de Rodez, en 1846, à la demande des habitants. — Pr^ de SaintrSemin, au diocèse de Rodez, Notre-Dame d'Orient {Auriens abréviation A'aures habeml ainsi appelée pour marquer que Marie qu'on y invoquait, écoutait tontes les demandes qu'on déposait à ses pieds. Son origine remonte au-delà du xiii« siècle. — Sur l'ancien emplacement de la paroisse du Pcyrat, au diocèse de Rodez, Notre-Dame du Lez, bâtie par les chevaliers de Saint- Jean de Jérusalem. La chapelle vient d'être restaurée, par le zèle d'un bon prêtre, à Faide d'une

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qnAte dans les paroisses toisioes, et depuis lors cette détotion a repris son aneien hutre. — An canton de Caylns, diocèse de Hontanban, Notre4)ame de Livron (c*eBt-à-dire de DélivraDce, antique chapelle, située au fond d'une petite vallée, et dont Torigine parait remonter jusqu'au temps des croisades ; près de là jaillit une source d'eau d'une limpidité remarquable et d'une abondance merveilleuse qui opère beaucoup de guérisons. — A Saint-Nazaire, arrondissement de Moissac, diocèse de Montauban, Notre-Dame de Belle-Cassagne, dont l'origine remonte au ziii* siècle^ et dont la statue primitife a été remplacée par un0 nouvelle, le 8 septembre 1858. — Dans l'arrondissement de Caslel-Sarrasin, diocèse de Montauban, Notre-Dame d'Alem, fondée par le connétable Louis de Sancerre, ami et compagnon de Bertrand du Guesclin. Démolie en 93, la chapelle a été relevée en 1808, par la piété d'un habitant de Castel-Sarrasin. — Aux environs de Narbonne, diocèse de Carcassonne, Notre-Dame de Fonfroide, fondée au commencement du zn* siècle par Ermengarde, vicomtesse de Narbonne. Des religieux Bernardins sont établis dans le monastère contigu, et exercent l'hospitalité envers les pèlerins. — A Fleury, canton de Durban, diocèse de Carcassonne, Notre-Dame de liesse, oratoire fort ancien, reconstruit dans le style ogival vers la fin du xvi* siècle. — A Cuxac, diocèse de Carcassonne, Notre-Dame de Magrie (de matre Dei), qui remonte à une haute antiquité. On y prie pour la guérison des malades, surtout des enfants. — A Fabrezan (canton de Lézignan), diocèse de Carcassonne, Notre-Dame de Consolation, chapelle champêtre, placée sur un mamelon, d'où la vue se perd dans un horizon sans bornes. Vendue et livrée, depuis 93, à des usages profanes, elle a été rachetée en 1840 et parfaitement restaurée par la piété du pasteur et des fidèles de Fabrezan. — A Tuchan, diocèse de Carcassonne, Notre- Dame de Faste ou Bonne-Nouvelle (de faustd) fondée par des marins que la sainte Vierge avait délivrés d'une affreuse tempête. — Au milieu du cimetière de la paroisse de Villardonnet, canton de Blas^^bardès, diocèse de Carcassonne, Notre-Dame de Canabès, chapelle bâtie par Charlemagne en mémoire d'une célèbre victoire qu'il remporta par l'intercession de Marie. On vient y prier pour les personnes frappées de cécité, ou percluses de leurs membres, ou atteintes d'aliénation. — A Gourdan, canton de Saint-Bertrand, archidiocèse de Toulouse, Notre-Dame de Polignan, sanctuaire qui date de la Renaissance : k côté de la chapelle se voit le petit séminaire diocésain, ancien monastère de Franciscains. — > A Hontgiscard, archidiocèse de Toulouse, Notre-Dame de Roqueville, sanctuaire d'une haute antiquité, enrichi de nombreuses indulgences par les souverains pontifes Innocent X, Clément XI, Clément XIU, Pie Vn, et restauré en 1851 par les soins du curé de Montgiscard. — Au canton de Caraman, archidiocèse de Toulouse, Notre-Dame de Saussens, visitée, de temps immémorial, par de nombreux pèlerins, et où les mères ont l'habitude de venir consacrer leurs enûmts nouveau-nés. — A Bruguières, canton de Fronton, archidiocèse de Toulouse, Notre- Dame de Griice, bâtie an sommet d'une belle colline, dans une solitude qui porte au recueillement et â la piété. Ce sanctuaire remonte au moins au commencement du zv« siècle ; Grégoire XVI l'a enrichi d'indulgences. — Au canton de Montégut, archidiocèse de Toulouse, Notre-Dame d'Alet, chapelle qui date de la fin du zi« siècle.— Au diocèse de Troyes, Notre-Dame du Valsuzenat.— Près de Périgueux, Noteb-Damb des Vertus. — Au canton de Brando, diocèse d'Ajaccio, en Corse, Notre-Dame de la Vasina, un des plus célèbres pèlerinages de cette lie. — Près de Sierck, au diocèse de Metz, Notre-Dame de Rustroff, chapelle qui date du xv* siècle. C'est un pèlerinage très-firéquenté : en 1842, on y a vn jusqu'à vingt-trois processions en un seul jour. ~ A Lyon, Notre-Dame de Fourrières (Forum vêtus), sanctuaire bâti sur l'emplacement d'un édifice autrefois splendide construit par l'empereur Trajan sur une colline voisine de la ville. D date de 840 : Chaque siècle s'est plu à l'agrandir. En 1853, le clocher a été surmonté d'une statue colossale de la Vierge en bronze doré, étendant sur la ville ses mains pleines de bénédictions. L'infortnné Pie vn, de passage à Lyon, lors de sa captivité, a béni ce sanctuaire. — A deux kilomètres de Poligny, diocèse de Saint-Claude, Notre-Dame de Vaux (de Vallibus), ancien prieuré de l'Ordre de Saint-Benoit. On lui consacre les premiers fruits de la terre. — Dans le Beaujolais, diocèse de Lyon, Notre-Dame de Brouiily, élevée sur la montagne de ce nom par la population de ce pays, en vue de conjurer l'oldiam qui ravageait letf riches vignobles de la contrée. La chapelle a été bénite le 8 septembre 1857. — Au canton d'Orgelet, diocèse de Saint-Claude, Notre-Dame d'Onoz, sanctuaire d'une haute antiquité qui attire tous les ans de nombreux pèlerins du Jura, de la Bresse, du Bugey, du Lyonnais et de la Bourgogne. — Au canton de Clelles, diocèse de Grenoble, Notre-^ Dame d'Esparon, gardée par un ermite qui accueille les voyageurs fatigués ou les guide â travers les forêts, les rochers, les défilés obscurs et les gorges profondes de ces lieux. — Près de Cuisery, an diocèse d'Autun, Notre-Dame de la Chaux, sanctuaire dont l'origine se perd dans la nuit des temps. — Dans l'arrondissement de Lure, diocèse de Besançon, Notre-Dame de Haut, que la tradition fait remonter à l'origine même du christianisme. Elle tire son nom de la montagne sur laquelle elle s'élève. — A Montpellier, Notre-Dame des Tables, dont le sanctuaire fut consacré vers 817 par Ricoin I«r, évêque de Maguelone. U a été visité par les plus hauts personnages : neuf papes, Urbain II, Gélase II, Calixte D, Innocent n, Adrien IV, Alexandre m. Clément IV, Clément V et Urbain V se sont agenouillés sur ses dalles. — Au canton de Claret, diocèse de Montpellier, Notre-Dame de Lanteyrargues. Grégoire XVI a attaché une indulgence plénière à la visite de cette sainte chapelle. — A Saint-Guiraud, diocèse de Montpellier, Notre-Dame la Noire» sanctuaire antérienr an z* siècle, et dont l'autel a été déclaré privilégié à perpétiût6 par un

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hnt ëe Pie IX en dite di 4 mti 1S6S. ^ Aa dioeèie de Verdu, NonB-DAMi de BbroIii- Vaux. — A Fontanèt, etnton de Sommièret, diocèse de Nimes, Notre-Dtme de Pnme^Cwik, dont le siDCtaeire primitif, qui renoAttit an ix« lièele, a été reitairé en 1853 et 1865, j» le •grand léminiire de Ntmee. ^ An canton de Monttiers-Sainte-Marie, diocèee de Digne, Notre-Dm de Beauvoir {de bello vUu), dont rorigine parait remonter jasqn^à Tan 433. Celte ehipeUe ot comme Beipendne entre denz montagnes; le chemin par où Ton y monte forme comme on larfe couloir contenant les qnatorse stations du chemin de la Croix et autant d'oratoires. — A six kilomètres de Bonifacio, diocèse d'Ajaccio, Notre-Dame de la Trinité on des Anbergines, ainsi appelée parce qn'à la fête da 8 septembre on y mange des gâteau préparés aiec des aubergino. Le •lanctuaire est adossé à on coivent de Capucins qui veillent à sa garde. — An diocèse de Chn- ^éry, Notre-Dame de Myans, dont le sanctuaire existait dès le zi* siècle. La chapelle a été cesiée, depuis peu d*années, aux Pères de la Compagnie de Jésus. — Au diocèse de ViTieis, Notn- Dame de Chàkms, chapelle bfttie dans une clairière de la forêt de Laws, sv la rive du RMsi, à rouest de Bourg-Saint-Andéol. Elle date en zu« siècle. — A Chapias, diocèse de Ttiien, Notre-Dame de la Délivrance, fondée par deux prêtres que la sainte Vierge avait sauvés, pasiait la Terreur, du glaive des soldats envoyés à leur recherche. — Au diocèse de Perpignan, NotR- Dame de Força-Réal ou des Sept-Douleurt, ermitage construit sur les ruines d'un cbâteaa fort bâti en 1258 par les rois d'Aragon. Dévasté en 93, le sanctuaire a été restauré en 1819 et béoit le 13 octobre 1822. — An canton deGramat, diocèse de Cahors, Notre-Dame de Roe-Amadoir, dont le sanctuaire primitif fût, dit-on, bâti des propres mains du Zachée de l'Evangile. C'est k phtt curieux et peut-être le plus pittoresque du monde entier : U est situé au haut d'ans éoem montagne. Les protestants du zvi« siècle et les Vandales du xvup l'ont réduit au plu dépto> rable état; mais l'antique pèlerinage esttoqjours vivace,eton y compte jusqu'à quarante mille pèl»' rins pendant l'octave de la Nativité. — A Allaucb, près Marseille, NoraB-DAMB do Ciatuo. - Près d'Apt, au diocèse d'Avignon, Notbe-Dam s dbs Luxièees. -^ An diocèse de Digne, Nom* Damb de Lurb. — Près de Limoux, diocèse de Carcassonne, Noteb-Dahb liZ IUbcsilu.à Cadoain (Dordog ne, arrondissement de Bergerac), fête du Saimt-Suaieb.

MAATYROLOGBS DBS 01DRB8 UilGIBDX.

Martyrologe ^ de f Ordre de» Déchaussés de la Samte-Trinité, — La Nativité de U hisnto* rense Marie, Mère de Dieu, toujours Vierge. Ce jour, notre Père saint Félix obtint de la Mère dt Dieu l'éclatante fkveur d'aller chanter les louanges de Dieu avec elle et tous les habitanti ds dcL

ADDITIONS FAITES D'APIÈS LES BOLLANDISTES IT AUTIBS BAGIOOtAPHII*

A VoHerra (Volaterrm), ville forte de la Toscane, dans la provinee de Pise, saint UgoB,évMii de ce siège et confesseur. D'une famille princière de Voi terra, il fit ses études à llJmvenitè ée Padoue. Ses vertus et sa science lui ouvrirent bientôt la porte des honneurs, et il devint soccevvement chanoine de Padoue^ chanoine de Volterra, pois évêqoe de cette dernière ville. Il occipi ce siège pendant vingtndeox ans, et sut conserver toujours le trésor de la foi orthodoxe aa w^ des troubles et des schismes qui désolèrent son diocèse â cette époque, principalement par suite ^ la lutte entre les Guelfes et les Gibelins. U mourut dans un âge fort avancé et fut emeveli ^ son église cathédrale. On dit qu'il s'échappa de son tombeau, durant de longues années, use lif^or balsamique qui remplissait l'église d'nne merveilleuse odeur. En 1540 et en 1631, il se fit des kmO' naissances et des translations de ses précieuses reliques. 1184*. — A Venise, en Italie (Véoétie), b bienheureuse Comtesse de Tagliapetra. Dès son jeune âge, elle fut prévenue des dons de la p^ et marcha à grands pas dans la voie de la perfection. Elle avait atteint le faite de la sainteté dès l'âge de treize ans lorsque Dieu, la voyant mûre pour le ciel, l'appela à lui pour orner sa tète de b couronne de la virginité. Son corps fut déposé dans la basilique de SaintrVite de Venise, où eilei nne chapelle dédiée sons son invocation. 1308. — A Pésaro, ville forte d'Italie, la bienbeoreoie Séraphioe, veuve, abbesse de l'Ordre de Sainte-Claire. Elle était de l'illustre Camille des Coloatt* et avait épousé François-Alexandre Sforza, doc de Pésaro. Celui-ci, jeune homme fier et vnpA et, de plus, débauché à l'excès, conçut bientôt une passion criminelle pour une jeune fenuse de Pésaro. Après avoir fait souffrir mille mauvais traitements à son épouse légitime, il la força de<0 retirer dans un monastère de Clarisses, sprès l'avoir calomnieusement accusée d'adultère. Sénpiû]» y brilla pendant dix-huit ans de l'éclat de toutes les vertus, et surtout par son humilité et si ekarite pour les panvres. Elue abbesse, elle fut le modèle de la vraie religieuse, et acquit à ta ceimuoauté une grande réputation de régularité et de sainteté. Son corps se montre encore a1yel^ d'hui à Pésaro, exempt de toute marque de corruption. 1478. — Au Japon, les bienbeoreux Jn^ tyrs Antoine de Saint-Bonaventure, espagnol, prêtre de l'Ordre des Frères Mineurs; Doouoi^ Mangazaki, japonais, laïque profès de l'Ordre des Frères Mineurs ; Dominique Castellet, espifM''

LA. NATIVITÉ DE LA BfEXHBUBETJSB VIERGE HABIB. 809

prêtre de l*Ordre des Frères Prècheors ; Tbomai de Saint-HyadaUie et Antoine de Seint-DomiMqoe, japonais et laïques de TOrdre des Frères Prêcheurs; Jean Tonaki, Dominique, Michel, Thomas, Panl, Jean Smamara, Paul Aibara, Romain, Léon, Jacques Faiascida, Matthieu Alvarez, Michel Jamada, Laurent, Louis Nisaci, FHmçois, Dominique et Louis, tous japonais et da Tiers Ordre de Saint-Dominique. 1628.