LA BIENHEUREUSE SALOMÉE, REINE DE 6ALIGIB, TIERCE
asuaiEusB glarissb (1201-1268).
Cette Olostre priscesse était fille de Lescon, dac de Crtcovie et de Sandomir. Dès st première enftiBoe, tonte radieuse de beauté, d'inooceoee et de candeor, elle était l'orgueil de sa famille tt l'omement de la eonr de Pologne. A peine atait-elle trois ans, que le roi de Hongrie, André D* fkre de sainte Elisabeth, la demanda ponr son plus jeune fila» le prisée Cohnan, âgé de lix aost On les fiança, malgré leur jeanesse ; et Salomée deTanI être, selon l'nsage du tempe, éle^ iw son futur époux, fut arrachée aux caresses de ses angnstes parents et conduite à la coar ^ Hongrie.
La petite princesse ne tarda pas à faire l'admiration de sa nonrelle famille par sa beauté, h TiTacité de son esprit, Tamabilité de son caractère et la sagesse qui assaisonnait tous ses discovi- Entre autres choses, elle apprenait le latin avec une facilité étonnante, et l'activité de sa mémoire était telle, qu'il lui anffisait d*entendre lire ou chanter une senle fois I*Evangile à la messe poar le retenir et le traduire. Salomée était douce dans ses paroles, pleine d'une tendre oompasàes ponr les malhenreox ; elle aimait la solitude et le silenee. La meilleure partie de son temps étiit ponr Diea et pour les pauvres ; le reste était conucré aii boniiei lectves. De bonne heore^ eOs
LA BIEMIEUHEUSE SALO^É£, EËLXE BE GALIGIE, YIERGB. 487
fut inspirée de consacrer à Dieu sa Tirginité ; mais, voyant trop de difficnltés à faire accepter projet à ceux qui avaient autorité sur elle, elle se confia avec un entier abandon à Vamoureiise providence de Dieu, tout en loi recommandant avec larmes le pieux dessein que la grâce avait inspiré à son jeune cœur.
L'époque de ses noces arriva : Salomée avait alors treize ans. Les deux Jeunes époux, dès le premier jour de leir mira, fireat ensemble le vceu de virgiiité perpétuelle ; et, pendant les doaze innées qu*ils vécurent ensemble, ils Tobservèrent avec la plus scrupuleuse fidélité. Salomée interrompait souvent le repos de ses nuits pendant de longues heures qu'elle donnait à la prière. Dans ses douces communications avec Dieu, elle éprouvait de si vifs transports, qu*il lui arrivait parfois de tomber en défaillance ; et, le matin, on la trouvait étendue sans mouvement sur le parquet de son oratoire. Remplie chaque jour d'un plus profond mépris pour le monde, la Sainte se songeait qu*à crucifier sa chair par des mortifications de tout genre. Ayant échangé la pourpre contre Tbabit do Tiers Ordre, qu'elle reçut 4es naias de son confesseor le Père Adalbert, Frère Ulneur, elle ne porta plus désormais que les livrées de la pauvreté et de la pénitence, sous lesqioelles elle cachait on rude dike. Un si éclatant mépris des vanités du siècle dans une princesse jeune et belle le pouvait manquer d'être efficace. Une réforme générale s'introduisit k la cour; las pios eebies éamee feMocèrent à la perape des parures et an luxe des difertiasementa, pour MtmateT aux pntiqiKi de fat piété et aux œuvres de misénoorde.
Devenue princesse souveraine par l'élection de son époix au trÔM de <«alirie, la Bienhentusi ne dniifea rien à ses habitudes de «mplicilé et de piété. Elle profita au eoititire de l'iitdépeidasee plus complète et des ressources plus abondantes que lui assurait sa position pour étendre et naltipfier ses bonnes œuvres. Son noble époux, bien loin de s'opposer i ses intentions gêné» Kises, les secondait de tout son pouvoir. Après douze années d'une union plus angélique qu'hn- Baiie avec Salenée, le jeune roi Cohnan alla recevoir de Dieu la récompense due à sa chasteté it i SOI courage, ii saourut eu i2SS, en combattant glorieusement contre tes Tartares pour U Mnhs 49 sa pairie et de u loL
Dès ce moment, Salomée résolut de se consacrer à Dieu dans la lie religieuse. Pour se piépirer ï la grande action qu'elle projetait, elle fit deux parts de ses immenses ridieeses : riue fat fistriboée \ ceux qui avaient le pbs souffert des malheurs de h guerre ; l'antre ftat consacrée I répuer et à orner les églises ruinéee par les Tartares, et à construire des couvents de Franciscains et de Qarisses. Près de quinze ans s'écoulèrent en ces saintes occupations. Enfin, la pieuse priacesse ayant mis la dernière main aux grandes œuvres qu'elle avait entreprises, entra, en 1240, an coQTent de Zavichost, où la Règle de Sainte-Claire était observée dans toute sa pureté. Elle y reçut le voile des mains du bienheureux Prandotha, évèque de Cracovie. Plus tard, le monastère de Zavichost étant continuellement menacé par les incursions des Tartares, la bienheureuse prin» cesse le quitta, et vint s'établir avec sa communauté à Scalen, près de Cracovie, où le duc Boleshs, «n frère, M avait fait bâtk un monastère. '
En revêtant l'hal^it religienx, Salomée ne se réserra rien ée tout œ qu'die avait peniéiS iasqu'alors. De pins, elle demanda comme une grâce la cellule la phis incommode el la pins pauvre du mouaslère, afin .que sa demeure fût en tout conforme li la vie qu'eue désirait mener. Haas cette retraite fue son «œur avait choisie, sa ferveur ne connut plus de bornes, et ses austérités effirayaioBt les plus oourageuses. Jour et unit, elle portait sous ses lètements divers instruments da pénitcioe; ses jeûnes étaient oeitiMels, et elie s'interdit pour teqjoors l'usage du via, bien que la Règle ne le défendit pas. Son lit n'était qu'une natte jetée sur de simples ais, et la durée de son sommeil ne dépassait jamais trois ou quatre heures. La Bienheureuse passa vingt-huit «nées dues la pratique de l'humiiité U pUis preïoAde, de la pauvreté la plus absolue, de Toibéia* nwe II plus entière, attendant patiemment qu'H pMt à Dieu de la retirer de ^ monde, ee q« UTira le samedi 17 novembre 1268. Salomée tvait vécn soixante-sept ans, dont vingt-huit s*étaiâit écoulés dans la vie religieuse.
Le corps de la Sainte fût, selon ses désirs, ensevrii éans r<égliae des Frères Mineurs de Gdh Mvie, «uprès des restes du mi CotoMni. Le pape Clément X, informé de h tente sainteté de la bieobeareuse Salomée et des grands et nombreux miracles opérés par son intercession, autorisa solenaellement le culte que les Polonais lu rendaient depuis quatre siècles, et permit k tout fûidn de Seint-FraBçois de célébrer sa fête, se«s le sit double, eu jour anniveisaiss de sa mort*
XYm' JOUR DE NOVEMBRE
KABTTROLOGB ROtfAIII.
à Rome, It Dédicace des basiliques de Saint-Pierre et de Saint-Pavl, dont la première, rpaU été agrandie et ornée, ftit solennellement consacrée en ce jonr par le pape Urbain VIII *. 1626.— ▲ Antiocbe, la naissance an ciel de saint Romain *, martyr, qui, do temps de remperenr GalèRt Toyant le préfet Asclépiade entrer de force dans ane éi^lise avec la volonté de la délraire, eihorit les chrétiens à s*opposer à ses desseins ; après des tourments horribles, il eut la langue coupée, sans cesser toutefois de loner Dieu ; enfin, Ù ftit étranglé dans sa prison et honoré de la coarooie dn martyre. Avant lui Ait aussi martyrisé un petit enfant, nommé Banilas (on Barallah), qui, iotffrogé par saint Romain sar ce qui était le mieux d'adorer un senl Dien on plusieurs dieux, reposa ^'il fallait croire en un seul Dien adoré par les chrétiens, et pour cela fdt batta de verges et décapité. 303. ^ Encore à Antioche, saint Hésyque, martyr, qui, étant soldat, et entendant publier un édit par lequel il était ordonné que quiconque ne voudrait pas sacrifier aux idoles, qûtUt h eeintnre militaire, déposa aussit/^t la sienne, et pour cela fut jeté dans la rivière avec une iroee pierre attachée an bras droit. Vers 304. — Le mène jonr, saint Oricle et ses bienhenrenx compagMos, ipl souffrirent la mort pour la foi catholique durant la persécution des Vandales >. v« i. — A Mayence, saint Maxime, évéque, qui, ayant enduré beaucoup de maux de la part des Ariess, ta temps de Temperenr Constantin, mourut ensuite paisiblement avec la qualité de confeasenr. — k Tours, le décès de saint Odon, abbé de Cluny. 942. — A Antioche, saint Thomas, motoe; le peuple de cette ville célébrait tous les ans sa fête, en reconnaissance de ce qu*il avait été délivré de la peste par ses prières. Vers 782. — A Lncqnes, en Toscane, la translation de saint Frifdien, évéque et confesseur. 800.
HARTTROLOGB DB FRANGE, REVU ET AUGiaNTi.
Aux diocèses d*Ajaocio, Albi, Antun, Bayeux, Laval, Le Mans, Le Puy, Umoget, Mein el Montpellier, fête de la Dédicace des églises Saint-Pierre et Saint-Panl de Rome, indiquée n ni^ tyrologe romain de ce jonr. 1628. — Aux diocèses d'Auch et du Pny, saint Odon, abbé de CIny, cité an martyrologe romain de ce jour. 942. — Au diocèse de Lyon, saint Romain, mirtyr k Antioche, cité aujourd'hui à la même source. 303. — Aux diocèses de Meanx et de Paris, laiaie Aide ou Aude {Aida, Auda), vierge, disciple de sainte Geneviève. Elle remplit ces deux diocèses 4n parfum de ses vertus. Quand elle se fut endormie dans le Seigneur, son corps tûX déposé près éo eeloi de sainte Geneviève, dans li basilique des saints Apétres ^ ▼!• s. — Au diocèse de
1. lA Meonde (Saint-Paul), rtfdnlte en cendres (18t8) par sa violent Ineendle, a dttf leeonstnlttNM lia lèffnee de Léon XII, de Pie YIII, de Grégoire ZVI et de Pie IX. Ce dernier a eonsaerd eoleaBetteaMBt le aouTel édifiée (10 déeemlire 1854), en préeenee de la plupart des cardlnanz et des éreqnes qel miat âuleté, le 8 décembre, à la définition dogmatique de llmmacnlée Conception de la très^iainte Yla|i.
Nous aTons donné d*assei amples détails sur la basilique de Saint-Pierre, dans la Tle da m nlBt ▲petre (tome ni, pages 429-480), et snr celle de Saint-Paul, dans la vie de cet autre ApOtre (tose ith pages 4Sl-8ia). Nous na les répéterons donc pas id.
a. Saint Romain est honoré h pareil jour dans tout le diocèse de Lyon; dans le diocèse de Hcmiifl «ft patron des paroisses de Chateau-Cblnon, de Lucenay-les-Alx et de PolL — Notet loeaiet,
8. U s*agit très-probablement de saint Oricle, disciple de saint Nlcalse de Reims» martyrisa k Seau (Ardennes), par les Vandales, arec ses deux sœurs Oricule et BaslUsse. Tolande de Cassd, comtesN d« Bar (Hense), fonda, en 1868, au chStean de Clermont^n-Argonne, une chapelle de Saint-Orlde, tel tstigu de grands biens et la donna aux religieux de Béehamp ou Beauctaamp (Belhu Connut, dans le dlocto ^ Verdun), b condition qu'ils diraient quatre messes par semaine dans cette chapelle.— Cf. Mërtifrotaftà Frœnee, au 16 norembre; et ffistoirt de Verdun, par Roussel.
4. Les Chanoines de Salnte-OenevibTe possédaient Jadis les reliques de sainte Aude; nous rspiireoofli 4*iB détail de la vie de saint Looii^ Ce piinoe ayant ei^oiat au eolldges de Chanoines et au montiAni
SAINT MOMBLE D'IRLANDE, ABBÉ DE LAGNT. 489
SoisfODS, umt MoMBLB {Mummohu, Mombofemu^ Mumbolenus), abbé da monastère bénédicita de Saint-Pierre de Lagny-snr-Marne ILatigniacum ad Matnmam), an diocèae actuel de Heaox. Tn« 8. — A Cootaoces, le décès de saint Romphaire on Répbaire, évèqne de ce siège, dont noot parlerons an 26 novembre, jour où il est bonoré dans tont le dioeèse. 728. — Dans Taneienne et célèbre abbaye bénédictine de Saini-Bonorat de Lérins (Lerimu), an diocèse actnel de Fréjns, lee laints abbés Nasaire (28 joillet 450), Vincent (24 mai 450), et Amand (18 novembre 700), qui se font rendos célèbres par le sage gouvernement de cette florissante communauté. — En Bretagne, niât HANBé, solitaire. vii« s. — A Saint-Pol-de-Léon (Finistère), n diocèse de Quimper, saint Tanguy on Tannegny, abbé <.
HARTTROLOGBS DBS ORDRES RELIGIEUX.
Marttfrologe de tOrdre de Samt-Benott — A Rome, la Dédicace des bastUqnes de Saint- Pierre et de S«int-Panl, dont la première, ayant été reconstruite et agrandie, tai solennellement consacrée de nouveau, en ce jour, par le pape Urbain VIII. 1626. — A Tours, le décès de saint Odoo, abbé de Cluny, qui rétablit Fancienne discipline et la propagea au loin. 942.
Martyrologe de tOrdre des Camaldules, ~ De même que ebez les Bénédictins.
Martyrologe de la Congrégation de Vallombreuse, — De même que cbez les Bénédictins.
ADDITIONS FAITES D'APRÈS DIVERS HAGIOGRAPHES
Au Japon, le martyre des bienbenreux Léonard Kimnra, frère coadjuteur de la Compagnie de iésos, japonais ; André Tocuan, japonais ; Cosme Toquea, coréen ; Jean Xoum, japonais ; Dominique Georgi, portugais, tous quatre membres de la Confrérie do Saint^osaire. 1619. — Cbez les Frères-Prèchenrs, le bienbenreux Laurent Mondez, confesseur, de i*Ordre de Saint-Dominique. Après me jeunesse orageuse, il se convertit et prit Thabit des Frères-Prècbenrs an convent de Guima* rafiQs, en Portugal (province de Minho). Il devint dès lors on autre homme. Sa vie fut un tissa de mortifications et de prières. U aimait la solitude ; il en sortait pourtant à propos, afin d*ezercer le ministère des Frères-Prècbenrs, dans lequel il fit un grand bien aux émes. La pureté du cœur qu'il avait reconquise lui mérita la familiarité des anges. Un jour qu*il faisait une mission, on de ces esprits célestes se présenta à lui, portant une cbàsse d'argent pleine de reliques : « Prenez », lai dit-il, « j'ai apporté ces objets précieux d'une ville qui va être bientôt saccagée par les infidèles 1. Le compagnon du Bienheureux fut témoin de ce prodige. Après sa mort, Dieu opéra tant de miracles à son tombeau, qu'on dressa un autel en son honneur. Il est représenté, comme le sont d'ordinaire les saints missionnaires, le cmcifix d'une main et le livre des Evangiles de Vautre. 1280.
