SAINT MARCEL LE CENTURION, ET SES ENFANTS

MARTTBS A TANGER, EN MAURITAinE (298).

On croit que saint Marcel naqoit à Arzas, Tîlle autrefois célèbre de Galice, n raivit l'exemple de ses ancêtres et embrassa le métier de la guerre dans Tespoir d*y faire une hante fortune. Etant en garnison dans la Yille dont nons venons de parler, il s'y maria & une demoiselle de qualité appelée None ; il en ent donse enfants, savoir : Claude, Luperce, Victoric, Emétbère, Célédoine, SerTand, Germain, Aciscle, Fauste, Janvier, Martial et Victorie. Comme il avait donné en diverses occasions des témoignages de sa valeur, il fut enfin élevé à la charge de centurion, n ne pensait qn*à s'avancer de plus en plus dans les degrés de la hiérarchie militaire, lorsque, par les ferventes prédications d*nn saint évéque nommé Décence, qui gouvernait l'église de Léon, il fut converti avec sa femme et ses enfants à la religion chrétienne, pour la vérité de laquelle tous, excepté None, eurent la gloire de mourir de la manière que nons allons décrire.

Anastase Fortnnat, à qui Agricola, préfet dn prétoire et gouverneur de la Mauritanie et des Espagnes, avait donné le commandement des troupes de la province de Léon, voulant faire no sacrifice solennel aux dieux pour célébrer le jour de la naissance de Tempereur Dioclétien, fit publier dans tous les lieux de sa juridiction que l'on se rendit à la ville pour assister k cette fête. Comme elle devait être accompagnée de banquets spleodides, il s'y trouva une grande foule de peuple ; on n'entendait partout que des cris sacrilèges et des chants abominables en rhonnenr des fausses divinités. Marcel fut sensiblement touché de ces profanations, et, ne pouvant contenir son zèle ni soufirir l'impiété de ces idolâtres, il détesta publiquement leurs sacrifices, et jeta à terre sa ceinture et ses armes ; puis, en présence des aigles de l'empire et des signes de sa religion, il déclara qn'il était chrétien et protesta qu'il ne quitterait jamais le service de Jésus-Christ pour adorer ces dieux de bois et de pierre. Il n'en fallait pas davantage aux soldats pour se jeter sor lui et le conduire à Fortnnat. Celui-ci le fit mettre en prison jusqu'à ce que la cérémonie fût achevée ; et, dès qu'A fht hors d'affaires, il le fit comparaître à son tribunal. Marcel Ini avont toat ce qu'il avait fait, déclara de nouveau qu'il était chrétien et que jamais on ne l'obligerait à sacrifier aux idoles. Fortnnat, jugeant par sa fermeté qu'U ne gagnerait rien sur lui, l'envoya, chargé de chaînes, à Tanger, où était alors Agricola; ce dernier, le trouvant inébranlable dans la confession de Jésus-Christ, le condamna sur-le-champ à avoir la tète tranchée : ce qui fut exécuté le 30 octobre 298. Les chrétiens enlevèrent son corps, l'embaumèrent et Tenterrèrent rehgieuse* ment dans la même ville ; l'an 1483, le 30 mars, il fut transféré par les soins d'un prêtre nommé Isk, à Léon, et déposé dans la première paroisse dédiée sous son nom, en présence du roi catholique Ferdinand, des grands de la cour et des principaux seigneurs dn royaume.

Les enfants imitèrent la constance de leur père, puisqu'ils perdirent tous la vie par divers fiipplices pour le soutien de l'Evangile ; on remarque entre autres que Claude, Luperce et Victoric fàrent pendus, puis décapités à Léon par le commandement de Diogénien, successeur de Fortnnat, qni ne voulut pas les exposer à d'autres tourments, de peur que les chrétiens ne fussent fortifiés par leur exemple, et afin qu'eux-mêmes n'eussent pu la gloire d'avoir beaucoup soufiért pour Jésus-Christ. Leur pieuse mère racheta leurs corps à prix d'argent et les enterra dans un lieu secret, d'où ils ont été transférés dans une église bâtie en leur honneur dans la même ville. L'an 173, ils furent mis dans un lieu plus honorable, en présence du cardinal Hyacinthe, de Jean, évêque de Léon, et de Pelage, abbé dn monastère de l'Ordre de Saint-Benoit qui avait été fondé sur le lieu même de leur sépuHure.

On représente saint Marc;^ : !• portant l'armure des centurions de la légion Trajane ; 8« jetant

SAINT LUGAIN d'aQUITàINB, MARTYR A PARIS. 49

à Um MB kndrier p<»v doxmer n démistion du service tfin de ne pu coopérer m riles idolâtrés fii Kcoopiiiiiieot la fête de rempereor.

•raoi Moitrrd to fcnd da récit du Fèn Gtrj.

SAINT LUGAIN D'AQUITAINB, MARTYR A PARIS {y siècle).

L'ninr des AniiquUit de Parti dit q;iie saint Lncain ^t des parties de l*Orient« en Poiton, et qaH fet baptisé par saint Hilaire, éréque de Poitiers ; mais cela ne peut 8*accorder avec le tcsips de son martyre, çne Ton met sons Antonin ; de pins, fl parait, par le Brériaire de Paris iopriné ea 1640 et qne nons sdTons ïd, qn*il était originaire d* Aquitaine. Son lèle pour la giëve de Dien Ini fit quitter son pays afin de porter la lumière de la foi dans diTorses provinces des Gaiks. Comme il déclamait haotement contre le cnlte des fknx dieux et qnll excitait partout les peaples à embrasser la religion chrétienne, il ftat poursuivi à Oriéans et enfin arrêté à Paris, où il s'était rendu pour continuer le ministère de la prédiation de rSvangile. Le juge le fit aintét amener devant son tribunal et lui commanda de renoncer à la foi et de sacrifier aux dieux da piji ; mais le généreux missionnaire, bien loin de consentir à cette impiété, entra dans un saiat emportement contre la superstition païenne et exborta le tyran I y renoncer lui-même et k iderer lésos-Chrtst, nuveur de tous les hommes, dont il lui amionçait le grand mystère.

Ces paroles irritèrent tellement cet idolâtre que, pour récompense du sslut étemel qu*Q voulait In procurer, £1 le fit tourmenter en sa présence d'une horrible manière, n'y épargnant aucun iBstruMat de supplice. Lncain endurait tous ces tourments avec une constance invincible et même im tiDt de tranquillité que, dans ses plus grandes douleurs, il exhortait sans cesse les spectatcart de ses tortures à reconnaître la vérité du christianisme. Enfin, le juge, voyant que plusieurs, toeebés de son courage qui ne pouvait venir que du ciel, détestaient les idoles et protestaient qalla voulaient être chrétiens, donna contre lui une dernière sentence de mort et le condamna à im la tête tranchée. Elle ne fht pas plus tôt abattue que Lncain se leva sur ses pieds, la reprit cflire ses mains et la porta comme en triomphe à une demi-lieue de Tendroit où il avait été oéeuté ; il la mit sur une pierre qui, en mémoire d'un si grand prodige, a été depuis appelée la Pierre de Samt-lMcam, U, son corps cessa de donner des marques de vie et se reposa sur laterte.

Ses précieuses dépouilles dirent enlevées par les fidèles et enterrées avec grand soin, dans le tespi de la persécution. Depuis (1666), elles furent mises avec beaucoup d'bonneur dans une ehiise couverte de lames d'argent, et placées sur le maltre-autel de la cathédrale de Paris. On deseeadait cette châsse et on la portait en procession, dans les nécessités publiques, avec celles de ttint Marcel et de sainte Geneviève. Aujourd'hui, Notre-Dame de Paris ne possède plus ee tr^r.

S«as tToos coiis«rrd, en rMtiuUsant, le récit da Père ûlrf •

Tm DIS Saxmts. — Tome XUL

XXXr JOUR D'OCTOBBE

MAETTROLOGB ROMAIN.

La Vigile de la fôte de tons les Sainte. — A Rome, la fête dé taint Némèse» diacre, et de gainte Laeille, vierge, sa fille, qoi, demeorant fermes dans la foi de Jésus-Christ, sans pouvoir être ébnnlés, furent décapités par ordra de Temperenr Valérieo» le 25 août. Leurs corps, que le pape saint Etienne avait fait enterfer, et à qui saint Xyste avait donné en ce jour une sépulture plus honorable snr la voie Appienne, furent depuis transférés par Grégoire V dans la diaconie de Sainte- Marie-la-Neuve, avec les sainte Symphrone, Olympe, Tribun, Ezupérie, sa femme, et ThéoUnle, leur fils, qui, s*étaat tous convertis par les soins de Symphrone, et ayant reçu le baptême des mains de saint Etienne, obtinrent la couronne du martyre. Sous le pontificat de Grégoire Xin ces saintes reliques ayant été trouvées en ce lieu, furent, le 8 décembre, placées plus honorablement sous Tautel de la même église. 256. — Le même jour, les sainte Amplias, Urbain et Narcisse, dont farle saint Paul dans son Epttre aux Romains, et qui furent massacrés par les Juifs et les Qeor tils, en haine de l'Evangile de Jésus-Christ >. — Dans le Vermandois, en France, saint Quentin, eitoyen romain, du rang des sénateurs, qui souffrit le martyre sous Tempereur Maximien. Cio* qnante ans après, snr la révélation d'un ange, son corps fût trouvé sans corruption. 303. — A ConstantiDople, saint Stachys, qui fut ordonné premier évdque de cette ville par saint André, apdtre *. i«' s. — A Milan, saint Antonin, évêque et confesseur. 677. — A Ratisbonne, saint WoLFGAMG, évèque. 994.

VABTraOLOGB DE FRANCB, BITU R AUGVXNlA.

An diocèse ^Alger, fête de la translation, de Pavie en Afrique, du bras de saint Augustin *. i842. — Aux diocèses d'Arras , Bayeux , Beauvais , Cambrai , Châlons , Chartres, Lyon, Poitiers, Soissons et Tours, saint Quentin, martyr, cité au martyrologe romain de ce jour. 303. — Aux diocèses de Carcassoone et de Nice, saint Sirice !•', pape et confesseur, dont nous exqui»- •erons la notice au 26 novembre, jour où il est cité au martyrologe romain. 398. — Aux diocèses

1. On met ces trois saints martyrs au nombre des tolzaiite-doTue disciples de Kotre-Selgnear Jtfsua- Christ. Saint Amplias était érSque d'Odjrssa ou Odyssopolls, en Mésie (partla de la Bosnie, de la Serrto et de la Bnl^rarie aetaelles). Il fat cons%ci*é par saint Andrtf, qui avait érangéllsë ces contrées. — Saint Urbain fat instltné évêqne de Macédoine par le mâme apOtre saint André. U fat martyrisé k Thessalo* aiqae (t avril) avec les saints disciples des apôtres Tbéodole, Agatopbe, Mastfese, Publias, Valère et trote jBtres, Jalien, Procale, Galas, Agapite, Denys* Cyriaqae, Zonise. — Saint Narcisse tat érfique d'Athènes, pais de Patras. Les chrétiens d'Orient, dans leurs Menées, témoignent qu'ils possèdent dans l'élise de Constantinople les reliques de nos trois généreox martyrs. — Cf. Histoirt des toixatUe-douse diMôplu» par M. rabbé Maistre.

9. Selon Nicéphore Calllzte, saint André, après avoir évangélisé la Scythie, le pays des anthropo-> phages, la Gappadoce, la Oalatie et la Blthynle, après avoir parcoura le Pont-Euzin méridional et septentrional, vint enfln k Bysance. Là, il prêcha qaelqne temps, et voyant que le gouvemeor dn Ueo, nommé Zensippe, cherchait h le faire moarir, il se retira dans un lien voisiiu nommé Aigyropolis, oh U demeua deax ans, fonda une église, ordonna Staehjs, l'an des soizante-doose disciples, ponr évSqoa da eetta nouvelle chrétienté, et se retira h Sinopa.

D'après une autre version, Stachys aurait été ordonné évSqne do Bysance par s^nt Piore lal-rnSne. n semble qu'on peut concilier entre elles ces deux traditions. Saint André avait ordonné saint Stachys év6que de toute la province oh se trouvait Bysance, en fixant son siège dans une ville voisine, nommée Argyropolls. Dès lors le disciple Stachys se trouvait effectivement évSque de Bysance en même tempa que de tout le pays. Mais saint Pierre étant venu, h la même époque, dans ces contrées dn Pont et de Ift Blthynle, institua Stachys particalièrement évêque de Bysance. — Cf. EUtofrt dêê ëoSxmtê~douMê <iiteiples^ par M. l'abbé Maistre.

9. Nous en avons parlé dans la vie dn Saint, an 28 août, tome z . page 279.

1IABTTE0L0GB8. 51

de Cologoe, Hayenea et Strasbourg, saint Wolfgang, évèqae de Ratisbonne et confesseur, eité au ■irtyrologe romain de ce jour. 994. — An diocèse de Paris, fête de la Vigile de tous les Saints. — Aox diocèses de Pèrigneiix et de Tarbes, fête de tons les saints irèqnes, prêtres et antres Bîaistres de ces Eglises. — A Nevers, saint Parrixe on Patrice, abbé, cité an martyrologe romain da S4 aoAt, jonr où nons atons donné qnelqnes détafls sur sa vie. Vers 700. — A Antun, saint PigmènCf sncf essear de saint Simplice sur le siège épiscopal de cette Tille. Dieu seul connaît sa na. Ses relises Tinrent s'ajouter à celles qui déjà rendaient célèbre le cimetière de Saint-Pierrelltner. Vers 420. — A Cologne, sainte Noitburge ou Nortbcbgb, Tierge. viii* s. — En Qaercj (Cadureemis poffut, ancien pays de France compris aujourd'hui dans les départements da Lot et de Tarn-et-Garonne), le Ténérable Christofle de Cahorst de TOrdre de SaintrFrançois, eèlèlm par ses mortifications et par son déTOuement pour les lépreux. 1272. — Le dimanche qai précède immédiatement la Toussaint, au diocèse de Montpellier, saint Flour, premier éTéqoe de fiaden siège de LodèTO (Hérault), dont nons parlerons au 8 noTombre. i*' siècle. — A Limoges, le Ténérable Père Pierre PoilloTé, religieux dominicain, célèbre par son grand amour de U paurreté, son esprit d*bnmilité et de mortification, et son talent pour la conduite des Ames. 1679. — Au diocèse d*Auton, cinq prêtres confesseurs de la foi : Pierre d*Aurelle, prêtre et eh»- Doine du chapitre noble de Saint-Pierre de MAcon; Antoine Detire, prêtre et chanoine do second Ordre de Téglise collégiale de Véselay; le Père Desgranges, de l'Ordre des Minimes de MAcon; MM. Goîchaid et Moreau, chapelains de U cathédrale de MAcon. EuToyés à Rochefort (Charente- Iflttrieore), en 1793, et embarqués sur le navire le Wathington pour être déportés au-delà des mers, ils moumient des souffrances que Ton endurait sur ce nsTire et tarent inhumés dans l'Ue Hadame. 1794.

MARTYROLOGES DBS ORDRES RELIGIEUX

Martyroloffê de TOrdre de Saint-Basile. — A Gonstantinople, les saintes Tierges Bnstolie« natrone romaine, et Sopatre, fille de Tempereur Maurice, de l'Ordre de Samt-Basile.

Martyrologe deê trois Ordres de Saint-François. — La Vigile de tous les Saints. — A Rieti, diai rOmbrie, la naissance au ciel du bienheureux Thomas de Florbncb, confesseur, de l'Ordre des Frères Mineurs. Etant parti en Palestine aTOC saint Jean de Capistran, et bientôt en Etbiopie aiee le frère Albert de Saràiiano et d'antres frères de son Ordre, il souffrit beaucoup de mauvais traitements de la part des infidèles, et enfin, de retour en Italie, i\ se reposa en paix, comblé de ivtis et entouré de la gloire de ses miracles. Le souverain pontife Clément XIV a approuTé le calte qu*on loi rendait de temps immémorial. 1447. — Le second dimanche d'octobre, la fête de la Maternité de la très-pure et tonjonrs vierge Marie. — Le troisième dimanche d'octobre, la fête de laPueté de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu.

MartifTohge de VOrdre des Frères Mineurs. — De même que ci-dessus.

Martyrologe de t Ordre de la bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel. — Au Vermandois, saint Quentin, citoyen romain, du rang des sénateurs, qui souffrit le martyre sous l'empereur Naxifflien. Cinquante ans après, sur la révélation d'un an^^ son corps ftit trouvé sans cmnj^ tiea. 303.

ADDITIOnS FAITES D^APRÂS DIVERS HAGI0GRAPHE8.

A Borne, saint Sirice I*^ pape et coofesseur, déjà cité au martyrologe de France de ce jour, A dont nous donnerons la vie au 26 novembre. 398. — En Ethiopie, les saints Azirien et Epiuqae, martyrs. — Encore en Ethiopie, saint Abalde, confesseur ; et les saints Félicissime, Mime t\ m utres, martyrs. — En Macédoine, saint Victorin et ses compagnons, martyrs. ^ Dans le K&rtbwDbcrland, un des comtés de l'Angleterre, sainte Bée (Bega), vierge vu* s. — A Vérone, a Véoétie, saint Lncil ou Lucide (Lucillus), évêque et confesseur, cité an martyrologe romain du 26 sTril. — A Ségovie, en Espagne (Vieille-Caslille), le bienheureux Alphonse Rodrigucz» frira oaadiinteur de la Compagnie de Jésus. 1617.

83 31 OCTOBEB.