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SAINT AMANS SB EODEZj ÉYËQUB. 161

deTotr de eouttier avee soia ces dépoailles sacrées qa'ils ont tonjonre regardées comme rome« mtûi de lear église et comme son plus prédeaz dépOt« et, de temps en temps, ils en faisaient la fisite miontietiae, afin d*en constater la conser?ation.

En 1398, le comte Bernard d* Armagnac, connétable de France^ légua à Téglise de Saint-Amant OK châsse en argent, ponr enfermer le corps dn saint érèqne. Ces tombeaux Yénérables fnreni visités et leors reliques Térifiées snccessivement par Guillaume de La Tour, Georges d* Armagnac, Bernardin de Comeiilan, Hardouin de Péréfixe, Gabriel de Paulmy et François de Lusignan. Enfin, le 2 mai 1689, ce dernier prélat, voyant que tontes ces reliques se trouvaient dans un lieu trop bomide, jugea à propos de les renfermer dans la chapelle dite des Corps-Saints et située derrière le aaltre-autel ; il y transféra aussi le corps de saint Eustacbe, successeur de saint Amans.

Uutiqne église de Saint-Amans menaçait ruine ; elle fût donc démolie en 1752 ; la première pieire de Ut nouTclle, qui existe aujourd'hui, fut posée le 17 avril 1758, et la consécration en ftit foite, avec une pompe inouïe, par Tévèque Charles de Grimaldi, le 8 septembre 1764. Dès Tannée 1750, les tombeaux de la chapelle des Corps-Saints furent ouverts par un délégué de Tévèque ; on vèifii soigneusement ces reliques, ainsi que les procès-verbaux des diverses visites des évèques, etOB transporta solennellement ces restes vénérables dans Téglise des Cordelière, située sur l'empUcement dn palais de justice. A l'époque de U consécration de Téglise nouvelle, on les remit à la place qu'ils occupaient dans l'ancienne.

Ces vénérables dépouilles, si précieusement conservées par nos pères pendant quatorze siècles, fiimt «1 partie détraites par la Révolution. Les modernes Vandales violèrent les tombeaux, pour ea diverger les cendres, et n'épargnèrent pas plus les châsses des Saints que les vases sacrés. On les vit sortir dn temple tout chargés des vols faits à la mort elle-même, traînant sur la place pabliqae, comme on trophée de victoire, le cercueil de plomb brisé, les images mutilées, jetant ottngeuement sur le pavé ces ossements si vénérables, que n'avaient pu protéger ThospitaUté da tiHDbeaa ni l'inviolabilité de la sainteté. Un homme de l'époque, le citoyen Tarayre, secrétaire de b cofluaune, recueillit le chef de saint Amans, qu'on avait abandonné sur le pavé, et le rendit à fégiise quand les temps forent devenus meilleurs. Un homme, nommé Pougenq, de Réquista, sauva, de son cÂté, les tètes de saint Dalmas et de saint Naamas. Aujourd'hui ces trois cheb vénérables sofit exposés sur le maltre-autel de l'église de Saint-Amans, avec d'autres reliques.

Le tombeau dn saint évèque ne tarda pas à devenir célèbre par le grand nombre de miraclei qû s'y opérèrent. Nous ne citerons que les deux plus modernes.

Sens la Terreur, en 1793, lorsque les églises furent fermées au culte et destinées à servir de poiers ou de magasins nationaux, l'église de Saint-Amans n'échappa point à la profanation féaérale; elle fut transformée en magasin à fourrages à l'usage de l'administration départementale. Or, le foumineur des foins, Molénat, accompagné de deux aides, nommés Sahut et Lamarque (les iamilles de ces malheureux sont éteintes), façonnait, avec ses deux ouvriers, des bottes de foin éansTéflise, près de l'autel. Ils égayaient leur travail par des propos impies et licencieux, assaisoBoés de rires cyniques ; le saint patron de l'église n'y était pas épargné. Mais tout à coup une saio très-visible, armée d'un fouet, les frappa radement. Ds prirent la faite, éperdus de frayeur et de doBiev ; ils firent plusieurs fois le tour de l'église dans les bas-côtés, ne pouvant trouver la porte, tast la terreur les aveuglait ; et sans cesse cette main les poursuivait, s'attachait à leurs pas et les frappait sans relâche. Ils racontèrent tous trois leur mésaventure, et l'un d'eux, Sahut, tvâa toate sa vie un tremblement convnlsif à la suite de ce châtiment. Plusieurs personnes encore vif aates lea ont connus et tiennent ce récit de leur bouche; ils moururent tous trois dans la

L'aa 1826, l'hiver avait été d'une rigueur exceptionnelle ; les neiges s*étaient accumulées, et la rifière de l'Aveyron était prise par la glace. La fonte des neiges s'opéra tout à coup, accompgnée d'une pluie torrentielle ; aussi l'Aveyron sortit de son lit et déborda d'une manière etrayante. Les terres furent inondées au loin, et les moulins, ainsi que les maisons voisines de h riîière, forent envahis et menacés d'une destruction totale ; le flot montait toujours. Dans cette otrèmité, les riverains menacés allèrent trouver le vûiérable M. Sadonx, alors curé de la paroisse âe Siifit-Amans, pour le prier de vouloir bien ordonner une procession générale, avec le chef de taint Amans, ponr conjurer le fléau. Elle fut en effet convoquée aussitôt, et la population de la pusiae et de la ville s'y porta en foule, malgré une pluie torrentielle. La procession fut conduite et présidée par M. l'abbé Annat, premier vicaire de Saint- Amans, qui mourut plus tard curé de Saiot-Veny,'! Paris. Au sortir de l'église on chanta les litanies des Saints, et on se dirigea vers la oqIi des Quinze-Aibres, qui domine l'Aveyron. Là on chanta l'hymne, l'antienne et l'oraison de ttist iboanA, et, pendant ce chant, on députa nn homme nommé Cases, pour aller puiser, avec ™ ften, de l'eau de la rivière débordée» On plongea le chef de saint Arnaud dans ce sceau, et le Bitee bomme redescendit pour rejeter cette eau ainsi sanctifiée dans la rivière. Or, aussitôt que cstte ean toucha la rivière, celle-ci, qui jusque-là montait de plus en plus, redescendit subitement ^ mètre environ ; ce que toute la population pot constater facilement sur les murs des maisons iaoodèes ; et, dès ce moment, le flot ne cessa de diminuer peu à peu, et tout danger fût écarté.

Oa conserve, dans l'église de Saint-Amans, des tapisseries fort anciennes et d'une grande finesse k travail ; elles sont suspendues sar le mur qui ferme le fond dn sanctuaire, à l'abside. EUeft

Vus 0B8 Saints. — Tomb XIIL il

162 4 NOYEMBRE.

repréaentcnt, Vime, U destnietioa de Vidale de Ratb» i'aotre, le miracle de aaint Eonont ; use autre, saint Amans prêchant gnr une chaire ; les antres» le miracle do vol des roches, celui da to! dee fruits éà jardio, et celui de la tnaslatioii des reliques de ttint Amans.

Le mirade de saisi Henorat fat ^occasion d*aiie tradition populaire aa sujet d*im fer de cbenl qu'on peoi vemarqier eBcoie fixé an beat de la porte d'entrée principale de l'église de Siint- Amans. Lorsque les cbevau d'HoMf^ furent sabitement roidus immobiles et comme doaéa à terre, en voulut forcer un de ces anioumx à lever le pied pour marcher ; le fer de ce pied resta fixé à terre. C'est ce lir on un fae-simile qu'on prétend avoir été suspendu sur la porte de régiise.

Hmm b'mvobb fMiqu'aaalyMr 1» bcua tisraU de KL I^abèdSenrttita su lu patron Ûa Bodes, dtas Im SêhUi du Bùuargu»,