Réforme intellecluelle et morale

française, la société existe pour l’individu, qui n’en est « plus un rouage mais la monade intégrante, la raison ni d’être consciente et qui institue l’Etat pour la garantie de ses droits.

Le but de la vie est donc l’expansion individuelle, le droit, ou si l’on veut, le bonheur, le sien et celui d’autrui, consistant dans la direction libre de sa pensée et de ses all'ections. C’est là tout le fond de l’âme celtique, si peu exigeante en fait de biens et gouvernement temporels, peu absorbante aussi, et de peu de prise sur la nature. Cela se voit bien par ses arts, faibles et cbarmants, où ne lirille guère ni la forme savante des grandes imaginations du Midi, ni la couleur et la lumière des grands observateurs de la nature que le Nord élève; mais plutôt le mouvement, la direction, l’intention peut-on dire, ce qui dans la nature, ressemble encore à l’homme, dénote une tendance vague, l’aspiration vers la vie et la disposition de soi-même. Telle est la nature animée de Jean Goujon, de Puget et de Corot. Partout, ce singulier génie met le sentiment personnel à la place des formes et des forces. Partout il substitue la volonté individuelle à la nécessité des causes. — Alors, il supprime donc la science, il est donc en hostilité avec les résultats les plus évidents de l’histoire naturelle, de l'histoire, il va donc en aveugle contre les lois ? — Nullement, il les accomplit, et parmi les lois de l’bistoire, les plus hautes et les plus compliquées : en premier lieu, la recherche du juste dans la société. Loin de contrarier l’évolution, il la complète, ajoute aux trois règnes un nouvel ordre, l’humanité. Cet ordre n’était-il pas prévu? La nature, du fond du chaos et de sa volonté confuse, ne tendait-elle pas vers lui? Ce génie est dans le vrai, puisqu’il crée; et

THAPITRE V. — LES ARYAXS.

il a le droit d’aller suivant son sentiment, suprême expression de la fatalité contre laquelle sa liberté se soulève, puisqu’en appelant les peuples à réviser leurs lois et toutes les consciences à juger toutes les forces, la France a donné à 1-histoire un commencement de moralité.