CHAPITRE V. — LES ARYAXS

leur mélange avec les Celtes et les Slaves de l’Europe centrale; tradition des Ases, les dieux ou héros armés du bronze, (ocs, œris).

3. Age du fer. — Anti({uité classique. — Les Scythes aryans occupent l’Europe orientale et l’Asie centrale. Bergmann, Gobineau ont mis hors de doute que ces Scythes et leurs congénères, Gètes, Goths, sont les mêmes peuples auxquels les Romains donnèrent plus tard le nom de Germains. Le nom de Gètes se rapproche de celui qu’on voit au Ramayana : Aryas Khétas, (Good) les bons, les valeureux. A l’origine de la nationalité helléni(iue, 011 trouve les Scythes sur les versants du Caucase, aux bords de la mer Caspienne, indistincts des Hellènes, des Mèdes et des Perses. Ceux-ci envabissent peu à peu le primitif Eran, Aryawarta, le pays de la loi pure. Ils donuent leur nom à certaines régions (Pars, la Perse; Seystaii, Cawoul, pays des Saces). L’émigration fut incessante. Elle y laissa des peuples entiers; au nord de l’Inde les Saces, les Sikhs, et dans les castes militaires des dynasties dont l’iiiie donna le grand réformateur religieux, Sakhya-Mouni.

Le gros de la nation Scythique persistait au nord de la Perse, et mêlé à des tribus mongoles, il soutenait des luttes séculaires avec l’Erau. Les Scythes couvraient de villes les rivages de la mer Caspienne. Hérodote décrit surtout leurs tribus nomades, celles qui se substituaient partout aux Cimmériens dans l’Europe orientale. La comjuête de l’Europe dut leur prendre tous les temps qui s’écoulent d’Hérodote à César. Leur première apparition dans l’histüire romaine et gauloise se produit sous le nom de Teutons. C’est le nom ethnique de la race. Ce nom signifie au reste fils de la Terre et il est

LEÿ rEUl'LES LE LA FRANCE.

probable qu’il ne représente pas la race scytbique à son état primitif, mais mêlée déjà aux populations indigènes de la Germanie actuelle (Gaulois et Cimmériens, Ligures, Finnois.) Le nom d’Ases qui reparaît dans les poèmes mythologiques du moyen-àge est plus près de la première origine aryane.

Au temps de César, un peuple teuton dominait tous les autres, c’était les Suèves, peuple exterminateur, et qui autour de ses territoires ambulants, exigeait un vide de cent lieues.. Ils disaient eux-mêmes descendre des Semnons, les plus grands des hommes, qui avaient vécu dans un état social antique où il n’y avait pas de loi, chacun se dirigeant d’après la raison pure. César, en parlant des Suèves et des autres tribus teutoniques, leur donne généralement le nom de Germains, hommes de guerre, (herr mann), que par une fausse étymologie fréquente chez les anciens, on dérivait de Germant,, frères, à cause de leurs confédérations. Germains est également le nom des Teutons dans Tacite qui, comme César, a pu être trompé par les rapports des tribus de l’ouest ou des Gaulois, croire que toute la Teutonie obéissait aux confédérations du Rhin. En réalité, le nom de Germains ne désignait aue ces confédérations. C’était un nom politique. Les Teutons, dont Tacite énumère les tribus, occupaient à peu près la Germanie actuelle, sauf la rive gauche du Rhin. A l’est de l’Elbe et de l’Oder, les Saxons et les Scandinaves semblent être restés plus purs, moins mêlés aux Cimmériens. Ils émigrèrent cependant, se rapprochèrent de la Gaule et de Rome. Les Gètes occupèrent la Chersonèse cimbrique et lui laissèrent leur nom. Les Goths envahirent la péninsule septentrionale, d’où peut-être, à l’époque quaternaire, était

ClIAriTRE V. — LES ARYANS.

sortie la race entière des Scandinaves ; ils rentraient ainsi dans leur patrie primitive. Les Saxons s’établirent dans toute la partie septentrionale de rAllemagne actuelle, et à la fin de l’Empire, leurs confédérations se trouvaient au nord de celles des Germains, sur le cours inférieur de l’Elbe et du Rhin.

Les Romains, assez bien informés sur la religion des Germains de l’Allemagne centrale, décrivent une sorte de paganisme dont la divinité principale est la nature elle-même, la Terre — Earth, Nertluis, Hertha, qui prend différents noms selon ses hypostases; considérée comme dispensatrice des sorts, elle devient Perachtha, la fdeuse, (Berchtha des temps mérovingiens). Cette religion de l’Allemagne, très-mèlée évidemment de rites ou de mythologie celtique, finnique ou ligure, différait assez sans doute de lodinisme des Goths et des Scandinaves. Ces différences ont suffi aux historiens pour établir une dilférence radicale entre la race teutonique et la race Scandinave. Les Teutons deviennent ainsi le peuple payen, naturaliste, artiste, et les Scandinaves, le peuple idéaliste, mystique, poétique. Les modernes voient ainsi dans chaque variété humaine une véritable dualité. Sans adopter ce parti pris, on peut remarquer que les fractions de chaque peuple, les moins mêlées aux civilisations déjà établies, gardent mieux la pureté originelle de la race. Ainsi les Cimmériens étaient des Gaulois mieux conservés que les Celtes. De môme les Goths à l’égard des Teutons. Il n’est pas rare non plus que l’élément oriental ou septentrional, proteste contre la civilisation des races métisses par une foi religieuse plus épurée. Les réformes religieuses de Zalmoxis, Hu-le-Grand, Zoroastre, plus tard, et dans des conditions très-diffé'

LES PEUPLES DE LA ERANUE

rentes, le protestantisme, signalent le retour des fractions les moins mêlées d’une race, à la simplicité, réelle ou présumée, de la religion primitive. Actuellement, la différence des deux races, celle de la haute Allemagne surtout et celle des presqu’îles et des îles, s’explique sulTisamment par les mélanges celtiques ou ligures de la première. La tête carrée des vrais Teutons (Souabe, Bavière, Franconie, Saxe), leur mésaticéphalie, témoignent évidemment d’un croisement ligure. Les Scandinaves dolichocéphales, sont des Goths beaucoup plus purs. La langue classe les Saxons émigrés (Angleterre) avec les Scandinaves (Danois, Suédois, Norwégiens). Mais les Saxons restés en Allemagne ont adopté l’allemand classique de Luther, qui se rapproche bien plus du haut allemand. La basse Allemagne de l’ouest. Hollande, Flandre, se rapproche aussi de l’anglais.

Au premier siècle de l’Empire, l’ensemble des tribus teutoniques établies du Rhin à l’Elbe se composait : 1° des Saxons (Ptolémée) ; 2° des Suèves (César ; Tacite) ; 3“ des Teutons et des nations cauques (Pline). C’est dans les Teutons proprement dits qu’il faut prendre la confédération des Germains. Au reste ce nom de Teutons voyage avec toutes les tribus et se trouve dans tous les groupes politiques; nouvelle preuve que c’est bien le nom ethnique. Il reste en effet aux tribus dont on ne sait pas le nom particulier, ou dont les noms, trop nombreux, ne sont pas assez connus pour pouvoir faire groupe, à côté des noms illustres des Suèves, des Saxons, etc. On les classe alors sous le nom générique et quand les relations diplomatiques ou militaires ont donné de l’importance à l’un ou à l’autre de ces peuples, son nom grandit à l’instant, et devient le nom national. C’est ce qui est arrivé

CUAPrrilE V. — LES ARYANS.

pour les Belges parmi les Cinimériens. La même loi gouverne les noms de famille. Les membres de la famille Dourvusde fiefs, enportent le nom, tous les antres gardent e nom originaire. Ainsi Russel-Bedford — Fox-llol- 'and, etc.

A l’époque de Tacite, on démêle deux confédérations lu Rhin : r les Saxons, les Suèves et les Cauques; 2° les ngévons, et les Istévons, dont font partie les fameux ]liérusques, les Ampsivariens, les Cattes, les Bructères, es Chamaves, les Lsipiens et les Tenctères. Ces deux lerniers étaient connus de César qui les avait trouvés sur le Rhin, renvoyés en Germanie. Au iii« siècle, la conedération suévi(jue se démembre et se divise en : 1» Alleiiands, hommes de toute nation, prisonniers de Rome tablis sur les champs décuniates ou confins militaires; l” Burgundes ou confédérés; ainsi ce n’est pas un nom e race, mais politique, de Burg, garantie. (C’est comme a ligue achéenne, les ligues grises.) Les Saxons paaissent rester isolés. On voit par ce (jui précède que, our que la ligue suévique se démembre ainsi, en laisant au nord les Saxons, et au sud les Alamans (qui abitent encore l’Alsace), il faut qu’elle occupe une réion géographique très-étendue, concentrique à la région es Chérusques et autres du Rhin intermédiaire. Les uèves, encore très-puissants au centre de l’Allemagne, )rmaient donc le noyau d’un vaste demi-cercle de tribus îdérées dont un segment, les Saxons, allait vers la mer U nord par le Rhin inférieur, l’autre les Allemands, re- )ignait par le haut Rhin les établissements frontières es Romains. La seconde confédération, dont les Chéisques étaient les chefs, avait seule droit, au temps 5 Tacite, au nom de Germains, qui était son nom poli-

LES rELTLES LE LA ELANCE.

lique. Elle jetle sur ce nom un tel éclat qu’on le domr à toutes les tribus teutoniques. (ni'’ siècle.) Nécessairement, pour particulariser la ligue du Rhin moyen (pii ni pouvait se passer d’une 'dénomination politique, un non nouveau apparait sous Probus, c’est celui de Francs les tiers, frax^ferox. Procope le dit formellement : « le; Germains, peuple barbare, dont la gloire est récente, e qui maintenant s'appellent Francs. » St Jérôme, Zoziine Agathias, disent aussi que les Francs sont les ancien; Germains. Mais le témoignage le plus précis est celui di Sulpice Alexandre cite par Grégoire de Tours, et le hasan veut que ce soit la seule phrase de Sulpice Alexandre qu nous ait été conservée ; « Le franc Arbogast, (généra romain,) envahit la France [hiLravil in Francium, 392) défendue par deux rois, de race franque comme lui, qu gouvernaient les Ampsivariens , les Cattes, les Bruc tères, les Charnaves, les Usipiens et les Tenctères, (ci sont précisément les peuples de la confédération du Rhii moyen de Tacite), les Attuariens (nom qui parait pou la première fois dans Ammien Marcellin), les Sicambre; et les Bataves (débris des Cattes.) » Cette confédération limitée au sud par le Mein, au nord par la forêt Hercynienne, à l’est par le Weser, à l’ouest par le Rhin, es, précisément la Germanie vraie du temps de Tacite. Parm ces peuples qui constituent la France ou fédération di cours moyen du Rhin, nous rencontrons un nom évidemment composé : Sicambres — Sikhs-Amhras — Saces-Cimmériens ; nouvelle preuve du mélange des Teutons et des Celtes dans l’Allemagne centrale. Ces Si cambres seront peu à peu pris pour la confé(iération en tière et, dans les auteurs mérovingiens, tout à fait synonymes de Francs. Ainsi, sans recourir à l’hypothèse

niAPITRE V. — LES ARYANS.

émise par Frérel, crime émigration gauloise dans le pays rhénan qu’occuperont ensuite les Francs (hypothèse reprise par M. de Ségur, dans son histoire universelle^ à une époque où on était en guerre avec rAllemagne, où il fallait celtiser les Francs), on trouve dans le seul fait de raucien établissement des Cimmériens dans l’Europe centrale, la preuve que les Teutons n’étaient pas des Scythes purs, mais des Scythes très-celtisés. Le nom de Celto-Scythes que Leibnitz donne aux Allemands est donc très-juste. Avant de paraître ainsi en corps de confédération (29:2), les Francs avaient déjà paru dans l’histoire comme individus. En 23G, on parle des Lètes francs du Danube et du Ubin. Le nom de Lètes, qui devient Ute est rallemand Lcuth, homme: c’est évidemment le terme militaire ({ui désigne le simple soldat.

Nous avons ainsi les éléments teutoniiiues qui s’établiront dans la Gaule, et par suite les éléments germaniques delà population française: 1“ les Francs, (anciens Germains) Scandinaves celtisés ; 2‘>les Burgundes, débris de la confédération des Suèves ; 3" les Saxons, ancien nom de la race entière (Saces, Aryas-Sakhas) ; i° les Goths, (Aryas-Khétas — Scythes-Gètes. ) Au \° siècle, l’Empire romain restauré par Gharlemagne sera encore envahi par d’autres Aryans Scandinaves appartenant à ces deux tribus des Goths et des Saxons et confondus dès lors avec toutes les populations du nord de l’Europe non celtique sous le nom de Normands. Ehiliii les Francs mérovingiens se seront déjà annexé un territoire alaman (suève), l’Alsace, ainsi nommée du tleuve Eisa, nom celtii]ue. Ge pays (|ui leur sera repris parles Francs d'orient et les Saxons (royaume de Germanie), deviendra terred’Empire (quand l’Empire, excluant les Francs celtisés de l’ouest

LES PEUPLES DE LA FBANCE

de la Meuse, sera partagé entre l’Italie et la Germanie], r et redeviendra français par conquête (1648-1681), pui ' retournera à l’Empire (1871).

§ II. — Établissement des Germains en Gaule.

La civilisation romaine, commencéepar une race umliro ligure, amenée à son apogée par l’enseignement grec e sémitique, n’avait fait, en absorbant par la conquête d( la Gaule la plus turbulente des nations aryanes, que rap ' procber le danger : elle se trouvait ainsi en contact ave» les autres races aryanes, plus sauvages et plus militaires impatientes de faire leur entrée dans le cirque de la civilisation mélisse.

Les Romains se firent d’abord illusion sur l’étendue du : monde hostile qui les entourait. La géographie du temps ir (Cratès, Eratostbènej, figurait l’ancien continent comme ii à peu près égal au tiers de son étendue réelle. On s’ima- i; gine alors que la terre forme un cercle dont le centre est sur les bords septentrionaux de la Méditerranée; que Rome, après les conquêtes de César, en possède à peu près les trois quarts. Il ne reste, en dehors de ce bel ensemble que les Scythes nomades, les Parthes et les Indes (d’Asie / et d’Afrique), etlesRretons « relégués hors du monde. » ^ C’est très à la lettre que Virgile, Horace, Properce, parlent l de faire’la conquête de toute la terre L Mais ces illusions > étaient souvent déçues. D’abord, sous Auguste même, i la grande invasion des Illyriens renouvela les terreurs de l’invasion des Cimbres et des Teutons. Comme il I

1. V. les preuves dans Reinaud, lielalionx des Romains avec '■ l'Orient.