Chavée, Ethnologie de la Gaule
l'IlAl'I'THE V. — LES ARYAXS.
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Au siècle suivant, les poèmes dOssiaii reproduisaient la même vie militaire (sous Septime Sévère). Et même après que le christianisme se fut propagé en Irlande, cette vie avait peu changé'. Établis depuis près de dix siècles en corps de nation, les Gaëls de Bretagne et d’Irlande dilléraient très-peu, pour les mœurs, des Aryans saxons demeurés dans cet état social ((u’on peut appeler la période homérique.
La religion des Gaulois nous reporte également au naturalisme primitif des Aryans védiques. Le Druide, homme des bois, du mot aryaque demi, arbre, est à l’origine le solitaire indien bouddha, l’homme qui habite sous l’arbre par excellence, le figuier indien à branches radicentes, bâdhi. — C’est presque le môme nom en irlandais, feadha, arbre, qui signifie aussi langage, incantaiion. « Je connais le langage des branches, » dit Merlin. De ce premier radical aryaque dérivent ainsi tous les noms qui désignent la puissance mystérieuse de la nature révélée par le langage des hommes ou par la suite des événements : Favi, parler; fas et nefas, fcslus, les fêtes; fatum, destin; fata, les fées. De là le fétichisme, adoration des arbres et autres objets naturels.
La sphère d’expansion des Gaulois primitifs fut considérable. Non-seulement on trouve leurs établissements sur les Alpes et sur le Danulie, mais les dolmens et les noms de localités permettent de suivre leur trace depuis la Baltique, sur tous les versants occidentaux de l’Europe jusqu’en Afri(iue et dans le sud de l’Asie-Mineure. Sans parler des Titans, Celtes et Slaves primitifs qui
