Genèse, cli. i-ii

taires ; mais il est impossible de n'y pas recomiaitre le principe de la création a nihilOy Dieu ayant ainsi formé, par une simple manifestation de sa volonté, tous les éléments primitifs. La tradition ne se contente pas en effet, comme la Bible, de dire que le monde était à l'état de chaos {Tohou-va-bohoii \) elle ajoute que le chaos, générateur des éléments, qu'elle désigne plus spécialement par le mot BohoUy a été également créé.

L'Agadah, suivant son usage, vient appuyer par un récit pittoresque l'enseignement de la doctrine. « Un philosophe disait à R. Gamaliel : — « Votre Dieu >» est certainement un grand architecte, mais il a trou- )) vé sous sa main d'excellents matériaux dont il s'est » servi habilement. » — Quels sont ces matériaux ? » demanda le docteur. — Le chaos, la matière chao- » tique, l'air, l'eau, la lumière, les ténèbres *. — Vous » vous trompez, répondit Gamaliel, et il cita aussitôt )> un certain nombre de textes décisifs d'où il ré- » suite que ces éléments ont été également créés par » Dieu '. »

Cette immense création n'est, d'ailleurs, le résultat ni

d'un hasard, ni d'une loi fatale, ni d'une force naturelle qui oblige en quelque sorte la cause première a pro-