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Chapitre IV. — - Le Talmud de Babylone

Développement de Témigration juive. — Exil d'Occident et Exil d'Orient. — La Babylonie devient le centre directeur de l*Exil d'Orient. — Décadence des écoles palestiniennes ; progrès et éclat des écoles babyloniennes — Organisation politique et religieuse des Juifs orientaux. — Le Resch-Galouta, chef politique. — Le Resch- Métibta^ chef religieux. — La iiélibtay assemblée doctrinale périodique. — Abba*Aréka, surnommé Rab. — Mar Samuel. — R. Hunah. — Leurs maximes. — Les Académies de Sura et de Pumbédita. — R. Aschi. — Sa science et sa valeur personnelle. ^ Il est nommé Resch Héiibta et entreprend la rédaction du second Talmud. — Ses collaborateurs Huna ben Nathan, Mar Sutra, directeur de TAcadémie de Pumbédita, et Amémar, directeur de TAcadémle de Nahardée. — Il meurt, en 427, sans avoir terminé ce grand ouvrage. — Persécution des Juifs d'Orient sous Yesdigird et Firnz. — Les travaux talmudiques sont interrompus; ils sont repris après la persécution. — Le Talmud de Babylone est achevé le 13 kisslew (2 décembre) 499.

Ce que c'est que le Talmud. — Vaste encyclopédie confuse de tout le mouvement des écoles et des doctrines pendant dix siècles. Un Pompéi moral. — Ce qu'il contient au point de vue philosophi-

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que, légendaire, merveilleux. — Ses descriptions de TEnfer et du paradis. — Ses notions scientifiques en astronomie, en physique, en histoire naturelle, en mathématiques, en médecine, etc. — Il ne donne nulle part à ses affirmations ni à ses hypothèses une valeur obligatoire. — C'est, dans sa contexture même, la liberté de discussion eu pratique vivante.

Le Taimud clét Tère des AmoraUes, — Une école spéciale, les SaboraïteSf s'occupe, pendant un demi-siècle, de la révision de cet immense recueil. — On leur attribue l'invention des* points voyelle».

Chantre V. ~ Le Gaonat 369

Le Resck Métibfa prend le titre de Gaon, — Ses attributions. — L'assemblée de Sùra consultée, comme autorité doctrinale, par toutes les communautés juives du monde. — Naissance et progrès du Mahomélisme. ~ Persécution des Juifs d'Orient. — Un messie au Viii* siècle. — Il marche, avec de nombreux adeptes, à la conquête de la Terre Sainte. — Les docteurs babyloniens repoussent et condamnent le pseudo-Messie. — Il est vaincu et tué..— Les Juifs se dispersent définitivement sans espoir de retour. — Fin de Torganisation babylonienne. — Le Gaonat, avant de tomber, inaugure le cycle philosophique du Judaïsme. — R. Saaddya el Fayoumi. — Sa vie. — Il a fondé l'école rationaliste des grands docteurs de la dispersion. — Son traité a Des Croyances et des Opinions. » — Sa doctrine développée par Ba'hya, dans ses « Devoirs du cœur^ » est adoptée par tous les maîtres illustres de l'école juive du moyen Age, Maymonides, Yéhoudah Ha-Lévi, etc., et par la Synagogue entière, comme expression définitive de l'antique tradition du Pharisalsme.

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