Rituel, prières de Schémonéh Esréh et &Àlénou

2. « 0 Seigneur, fais germer le rejeton de David, ton serviteur, etré- » tablis en nos jours sa royauté. »(BrruKL, prière de Schémonéh Szréh.) » Noos espérons que les idoles et Tidolâtrie disparaîtront de la terre > et que Tunivers reconnaîtra la royauté de rËtemel.» (Prière d'Àlénou,)

commotions de la nature et de la société « les douleurs du Messie ^ » épouvantables fléaux, chocs des élémentSy catastrophes, guerres effroyables, sanglantes collisions des peuples.

Il devait y avoir un double avènement ou plutôt deux messies. Le premier, issu de la tribu de Joseph, était condamné à tomber sur le champ de bataille, n'ayant pu achever l'œuvre divine. Le second, descendant de David^ devait être le messie définitif réalisant toutes les promesses prophétiques ^. Le premier serait le messie souffrant ; l'autre le messie triomphant.

Quand devait arriver l'époque de délivrance? Quel intervalle devait séparer ces deux messianismes? Inutile de dire que, dans les écoles pharisiennes, comme plus tard dans les controverses chrétiennes, les textes prophétiques furent creusés, commentés et torturés de la façon la plus bizarre et la plus labo* rieuse pour résoudre ce problème ; mais les sages du Pharisaïsme coupèrent court à ces discussions stériles, en posant, pour en démontrer l'inanité, un principe d'une grande portée morale. « Que la peste soit, » disent-ils, « de ceux qui se livrent aux calculs mes- » sianiques! Qu'arrive-t-il en effet? Il arrive que, si le » Messie ne s'empresse pas de justifier ces supputa-