Taanith, 29, a

a. Dio Cassius, 69, 13. ,

3. Taanit ibid. ^Zi''î^r\ JM^'C'i'STi laiJITO 'i^'iriU — (HiEiioNyMUs, in Zachariam ch. 8.) — « In hoc mense, (quinto) capta est urbs Bethel (Béthar)... Aratum templum in ignominiam gentis oppressée a Tinnio Rufo.

fait différent de l'ancienl On y bâtit uii temple, mais, suivant lé projet primitif de l'Empereur, c'est à Jupiter Capitoliiius qu'il îiit dédié ^ . La statué d'Adrien y fut placée au milieu des autres divitiités' du paganisme. Jérusalem, perdit son nom antique et s' api pela désormais (Eli a CAPrrbLiNA "- . Un décret impériaP interdit à touë les Juifs, sous peine de mort, d'en franchir les portés ^. On né voulait pas qu'ils pussent ' venir encore respirer, dans l'atmosphère de la vieille capitale du Monothéisme, le souffle dés passions religieuses. La profanation du sanctuaire, l'aspect des idoles qui y remplaçaient le saint des saints, semblaient, d'ailleurs, des moyens efficaces de les en éloigner. Par une dérision insultante, on fit sculpter sur la porte du sud une tête de pourceau, qui rappelait le sacrifice impur qu'Antiochus Épiphané avait imposé aux Juifs de soii temps *. Les localités importantes de la Palestine né furent pas épargnées davantage. Un autre temple de Jupiter succéda, sur le mont de Garizim, à l'ancien temple samaritain. Le mont de Golgotha, à Jérusalem, vit s'élever, à son sommet, unteinplede Yénus. Le culte d'Adonis fut célébré à Bétbléhetn ^ .