I. Macch. ch. IX. 24; — JosÈPiiE, ibid

fermées, et les maîtres aimés du public, condamnés au silence ^ Alkimos, en replaçant la tiare sur sa tête, fit revivre tout le système tsadokite. Cependant, si le retour en arrière fut complet, il faut encore savoir gré au nouveau grand prêtre de n'avoir rien entrepris contre la religion. C'était un ambitieux beaucoup plus qu'un sacrilège. Il n'avait rien de commun avec le traître Ménélaos qui introduisit les coutumes païennes dans le temple même. H voulait le pouvoir pour le pouvoir. C'était le représentant de l'ancien régime que la révolution voulait renverser; c'était l'homme du droit divin et du privilège héréditaire menacés par le droit populaire et par le principe électif. En reconquérant la puissance souveraine, il reprenait contre les novateurs la tradition du sacerdoce, mais, s'il se vengeait de ses ennemis, il respectait néanmoins la loi juive, autant que ses rapports avec les chefs étrangers dont il était le protégé et la créature, pouvaient le permettre ^.

La réaction mit une grande rigueur dans le double but qu'elle poursuivait. Pendant quatre ans un joug de fer pesa sur la Judée. Le récit sacré dit de ce temps douloureux : « Il y eut une grande tribulation eh » Israël, telle qu'on n'en avait pas vu de semblable » depuis que le prophétisme avait cessé ^. »