L'Idée de Dieu et ses nouveaux critiques, p

rialisme dr.ns des questions qui ne sont pas de son ressort, c'est à cette double démonstration qu'il consacre son livre, le Matérialisme et la Science.

M. Caro commence par séparer l'école expérimentale, du matérialisme. La première, en effet, dont M. Claude Bernard est le plus illustre représentant et l'interprète le plus autorisé, réserve les questions dont elle n'a pas à s'occuper parce qu'elles ne sont pas l'objet de ses études, mais cette réserve est pleine de respect. « Nous admirons, dit-elle, c< ceux qui consacrent leurs veilles aux pro- « blêmes métaphyques, nous faisons des vœux (c pour que leurs labeurs soient couronnés de « succès, et si notre regard ne s'élève pas si « haut, nous applaudirons aux efforts de ceux « qui gravissent les sommets. »

Nous avons traduit le langage que M. Caro prête à M. Cl. Bernard, mais nous avouons sans peine que le livre du savant*, invoqué par le philosophe, n'autorise pas une formule aussi nette. Vidée créatrice^ en t&ttjes causes sourdes qui expliquent les phénomènes de la vie sont de bien timides hommages rendus à une science plus haute et, M. Caro le reconnaît, quand il dit : « Je ne prétends pas que ce qu'on nous accorde soit suffisant et satis-