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prix, être panthéiste. Pour lui le panthéisme est un crime f et il préférerait être athée*. Si nous étions aussi sévère pour lui qu'il Ta été pour les théologiens, nous pourrions répéter les paroles amères dont il a été prodigue, mais nous ne voulons laisser échapper aucune expression blessante. Comment donc va-t-il répondre à des accusations qu'il est difficile de ne pas formuler ? Le voici.

Le monde est Dieu, c'est vrai, mais il y en a un autre ' ; ceux qui n'admettent que le Dieu- Monde sont panthéistes. Nous ne sommes donc pas panthéistes puisque nous adorons un autre Dieu. Nous ne sommes pas athée, car l'athée nie Dieu, et nous, nous le proclamons. Mais notre Dieu « n'existe que dans l'être pensant » au point que « supprimer l'homme « et les autres êtres pensants, s'il en est dans « le monde , Dieu n'existe plus... le Dieu « vrai aurait cessé d'exister (page 277). »

Le vrai Dieu n'existe donc que dans la pensée. C'est une existence bien éphémère, mais, au moins, cette existence dans la pensée a-t-elle quelque réalité ? Non. « Nulle réalité, « soit individuelle, soit générale, n'est Dieu, <( si grande, si intense que soit en elle la con-