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106 l'académie conquise par lbs philosophes prend à ce pernicieux esprit philosophique, déjà chargé d'iniquités beaucoup plus graves; car il faut bien que l'esprit philosophique ait encore ce tort-là* ». t La philosophie, dirat-il une autre fois, cette phisosophie qui de gré ou de force s'introduit partout * » ; ou bien encore : < la philosophie, ou, pour employer une expression qui ne fasse peur à personne, la raison '. » Toujours le même procédé, la réticence pleine de rancunes sourdes et de provocations contenues. L'éloge de Voltaire revient constamment, accompagné d'une sortie virulente contre ses détracteurs, contre le prétendu déni de justice fait à son génie *, contre « la vile et impuissante satire ^ » dont ce grand homme est l'objet. Grimm, en analysant les Réflexions sur Vhistoire^ a porté sur tous ces opuscules un jugement plein de justesse et d'esprit : « L'histoire n'est que le prétexte que M. d'Alembert a pris pour rassembler dans un même cadre plusieurs traits, remarques et allusions sur l'état présent des lettres, sur leurs protecteurs, sur leur faveur dans le public, sur les querelles du jour, etc. Tout ce que M. d'Alembert dit là-dessus ne manque pas de sel, mais n'est cependant guère digne de l'attention d'un philosophe. Je voudrais surtout que maître Aliboron, dit Fréron, et son hebdomadaire^ ne fussent pas toujours le but des allusions de nos philosophes. En vérité, cela est au-dessous d'eux *. »

Aussi s'en fallait-il de beaucoup que l'orateur remportât toujours un franc succès. Ses Réflexions sur la poésie^ d'août 1760, avaient été fort applaudies en séance ' ; l'impression leur fit du tort. On trouva, non sans raison, que la passion philosophique avait chez lui quelque chose d'exclusif et d'étroit, qu'il parlait de la poésie comme un c froid géomètre » (le mot est