Bachaumont, 5 août 1767, 30 janvier

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contre Marmontel fut amorti d'autant , et c'est à la Sorbonne qu'en fin de compte M. de Saint-Florentin imposa

silence *.

Tout à l'Académie avait pris l'empreinte des philosophes, jusqu'aux manifestations religieuses. Les philosophes n'avaient pu les supprimer, mais ils avaient trouvé le moyen de les rendre aussi peu chrétiennes que possible. Ils encourageaient un christianisme discret, accommodant, ce que d'Alembert appelle « la rehgion bien entendue ». Ils avaient trouvé, jusque dans les rangs du clergé, des docteurs à leur gré, des prêtres à la mode du jour. Rien n'exaspérait plus les vrais dévots que cette alliance entre des transfuges du saint ministère et les coryphées de la libre pensée. M. de Beaumont, en particulier, n'hésitait pas à la troubler, et à venger la religion humiliée en des compromis indignes d'elle, si malaisé qu'il fût pour lui de réprimer ces manifestations équivoques.

On sait que l'Académie assistait, le matin du 25 août, à la messe dite en l'honneur de saint Louis dans la chapelle du Louvre, et au panégyrique du saint prononcé par un prédicateur de son choix *. A plusieurs reprises, l'orateur chrétien fit aux sentiments de la majeure partie de son auditoire des concessions telles, et si chaleureusement accueillies, que cette cérémonie prit le caractère d'une amende honorable de la religion envers les doctrines qu'elle avait essayé d'étouffer. « Saint Louis, dit d'Alembert, n'a jamais été célébré plus dignement que depuis que cette philosophie, si décriée et pourtant si bonne à tout, a eu le courage ou V adresse de s'introduire dans les pané-