Victoire ailée. Cornaline. IL 9 mill. L. 6 mill

4. Victoire ailée. Emeraude. Scarabée. H. 10 mill. L. 7 mill.

Ces deux pierres sont d’une facture médiocre.

1 . . . Victoriam fecere pennatam, quod hominum cum fortuna euntium, non cursus est, sed volatus.

Panegyr. Theodos. Aug.

2 Apul., Metarn.,lib. II.

3 Familles Glovia, Julia, Aaleria, etc.

5. Victoire-Fortune, ailée, debout, tenant palme et couronne. Une corne d’abondance est à ses pieds. Cornaline. Scarabée. H. 16 mill. L. 13 mil!.

Planche première, n° 3.

Cette intaille est d’une exécution charmante, elle rappelle tout-à-fait celle que nous avons décrite plus haut, et qui représente la Victoire ; elle a de plus qu'elle la corne d’abondance, qui est un de ses attributs.

6. Victoire-Fortune ailée, debout, tenant un gouvernail et des épis. Cornaline. II. 14 mill. L. 10 mill.

Gravure ordinaire.

7. Fortune assise, tenant une corne d’abondance et le gouvernail. Cornaline. Scarabée. H. 14 mill. L. 11 mill.

Planche quatrième, n° 7.

Cette pierre est très-fine, elle a été assurément gravée par un artiste des plus habiles. La déesse est bien posée, ses vêtements, leur arrangement, leurs plis , le gouvernail, la corne d’abondance, sont admirablement dessinés ; on peut dire qu elle est presque irréprochable.

Sans nous égarer dans les origines de la Fortune, cette divinité allégorique qui a été commune aux Grecs et aux Romains, mais devenue tout-à-fait célèbre par les triomphes de ces derniers, disons qu’après avoir été d’abord la Destinée, Fatum’, puis Eros, U Amour ou le Maître; Thémis, la Loi; Dicé, la Justice; Anankè , la Nécessité; lmermène , la Destinée individuelle, la part de chacun dans le drame de la vie, elle est devenue la Fortune, souveraine directrice des événements. On lui a donné pour attributs , séparés ou réunis , la corne d’abondance , la rame, le gouvernail, le timon, la proue, suivant les sym-

bolcs qu’on a voulu lui faire représenter. Rome, dans sa toute puissance, lui a donné tous les titres, glorieux pour les vainqueurs, humiliants pour les vaincus; elle lui a élevé de nombreux temples, car elle n’en possédait pas moins de vingt-six, tous plus ornés et plus riches les uns que les autres, ne fallait-il pas donner à la Fortune une large part des dépouilles conquises sur les ennemis? Antium et Préneste avaient aussi élevé des temples en l'honneur de la Fortune, qui y rendait des oracles célèbres sous les noms de Sortes Antiates ou Prœnestinœ. Les Romains y couraient ainsi que tous les peuples de 1 Italie, qui n’en rapportaient que des prophéties ambiguës, leur annonçant toujours ce qu’ils désiraient, sauf quand ils n’avaient pas compris l’oracle.

XXXVIÎI.