Jaspe. — Il arrête le flux du sang
Hermès Trismégiste.
(1) Secrets merveilleux de la magie naturelle et cabalistique du Petit Albert (anonyme). Cologne, 1722, in-18.
(2) Collin de Plancy, Dictionnaire des Scietices occultes. Paris, 1846, 2 vol. in-8\
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198. — Si, au moment de faire un sacrifice, quelqu’un porte dans la main une jaspe étincelante etd’une couleuraérienne, le cœur des immortels sera réjoui. Ils verseront sur la terre desséchée des pluies abondantes, et cet homme sera cause que les champs arides seront fécondés par cette pluie bienfaisante.
Jaspe merveilleuse !... Eloigne également de nos moissons la sécheresse terrible et la grêle mêlée à la pluie, et tous les dangers qui menacent les champs ; car les dieux te chérissent entre toutes les pierres précieuses, et, comme le crystal, tu as le pouvoir d’exciter sur les autels une flamme ardente sans le secours du feu. Tu es aussi puissant qu’un feu brillant qu’environnerait le ventre d’un bassin plein d’eau fraîche , et si quelqu’un laissait un pareil bassin sur des cendres froides, avec ton secours le liquide se remettrait bien vite à bouillir.
Orphée.
193. — On dit que, portée au cou ou sur le bras, cette pierre agit comme amulette, et que, portée sur la cuisse, elle convient contre la dystocie (i).
Dioscorides.
(i ) Accouchement laborieux.
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f 94. — « Une petite pierre de jaspe a pour cachet sept génisses qui, toutes pareilles, semblent toutes vivantes ; et peut-être même se sauveraient-elles ; mais pour le moment, le petit troupeau se trouve enfermé dans l’étable d’or du chaton, » (i).
Le roi Palémon, sur une bague.
195. — « Cinq génisses ont été représentées sur cette petite pierre de jaspe. Elles vivent, elles paissent. Peut-être même elles se sauveraient ; mais, pour le moment, une étable d’or enferme le petit troupeau (2). »
Platon lk jeune.
19©. — Sur des bœufs en cachet. — « En regardant à ton doigt les bœufs et le jaspe de cette bague, tu croirais voir les uns respirer et l’autre verdir comme du gazon (3). »
Archias, poète grec.
197. — Dans tout l’Orient on porte, en guise d’amulette, une pierrerie assez semblable à l’éme-
(1) Anthologie grecque, Epigrammes descriptives , § 746.
(2) Anthologie grecque, Epigrammes descriptives, § 747.
(3) Anthologie grecque, Epigrammes descriptives, § y5o.
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raude, sorte de jaspe qu’on nomme gi'ammalias lorsqu’elle porte au milieu une raie blanche transversale, et polygramme lorsqu’il yen a plus d’une.
Ici s’offre encore une preuve de l’absurdité des mages : selon eux, cette pierre est utile à qui veut parler en public.
On distingue encore /’ ornychipuncte, ou jasponyx, qui a comme des nuages et des flocons de neige à son sommet ; le jaspe étoilé, à points roux brillants ; le jaspe couleur de sel, et 1 ecapnias, qui semble terni par la fumée. Nous avons vu un jaspe de quinze pouces de longueur : on en a fait une figure de Néron portant la cuirasse.
Pline.
11*8. — Si le jaspe est verd, et droictement pendu sur le ventricule, Galenus escript qu’il conforte grandement le ventricule. Aussi, i’ay veü qu’il arreste le sang coulant de toutes parts, principalement du nez ; et n’est de merveille, attendu qu’il a sa vertu grandement astringente.
Cardan.
199. — Le Iaspe ; (presque semblable à l’Eliotrope) est cuilly en Orient, de couleur verte, fort
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grand et resplendissant, et couvert de tâches rouges qui représentent fort le sang vif.
Galien escript qu’estant vert, et pendu droictement sur le petit ventre, il le conforte grandement. le sçay qu’il a sa vertu par Pestoille dicte Ariamech (ou Bootes, en grec), grandement propre à restreindre. Encore a-t-il, par l’influence de Saturne, force et puissance d’appaiser tout court Tardent désir de Vénus.
Jean de la Taille.
200. — Ses vertus sont estancher le sang ; d’empescher l’avortement, voire de procurer des couches favorables ; de guérir l’épilepsie ; de dissiper les pensées ennuyeuses ; d'empescher la génération du calcul ; de préserver contre les venins, mesme contre les périls de l’eau. Et si on veut croire tout ce qu’on en escrit, les Orientaux le portaient autrefois comme un préservatif contre les charmes.
Bobert de Berquen.
201. — L’image d’un homme, gravée sur du jaspe vert enchâssé dans l’airain, ayant un bouclier pendu au col, un casque entête, un glaive élevé dans
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