Explication des termes de marine, p

— Oui, reprit Vasseur, et cette ancienne Pensée, appartenant à Jean Ango, père de M. le vicomte de Dieppe, y aborda également sous le commandement de maître Thomas Aubert. J'y étais, comme matelot.

— Eh! vertu-Dieu ! dit Crignon, qui ne sait aussi que nous avons été aux Indes occidentales, au sud de la ligne, avant tous ces bravaches de Castille? Nous y avons trafiqué avec les sauvages, à l'entrée d'une rivière qui fut par les nôtres appelée de « Saint-François' ». Il semble que le globe ne soitpas assez grandpour satisfaire la cupidité de ces Espagnols et Portugalais. Il faut qu'ils aient bu de la poussière du cœur du roi Alexandre pour montrer une ambition si démesurée. Ils croient tenir dans une seule main ce qu'ils ne pourraient embrasser avec toutes les deux, et il semble que Dieu ne fit que pour eux les mers et la terre, et que les autres nations ne sont pas dignes de naviguer. Certainement, s'il était en leur pouvoir de fermer toutes les mers depuis le cap Finisterre jusqu'en Irlande, il y a longtemps qu'ils l'auraient fait. Cependant ils n'ont pas plus le droit d'empêcher les commerçants français d'aborder aux terres que les premiers ils se sont arrogées, dans lesquelles ils n'ont fait aucun bien et où ils ne sont ni aimés ni obéis, que nous n'aurions le droit de les empêcher de passer en Ecosse, en Danemark et en Norvège, en admettant que nous y eussions abordé les premiers 2.

— Vous plaidez très-bien, maître Crignon, dit Picot. Oh! que c'est bien plaidé ! Je l'ai dit et je le maintiens. Oui, messieurs de la Cour, vous jugerez comme moi que la cause est entendue : Imo enim mare sit commune; oui, messieurs, mare sit liberum : la mer est libre. C'est axiome de bon droit. Les Romains l'établirent contre les Carthaginois; saint Thomas l'a dit, nescio quo paragrapho, ou il a dû le dire. Il faut que les hommes puissent gagner finances par le commerce sur mer : Pecunia est vita