Ihid.y pi. XLIX. Zeilschrift, t. XI, p

Hérodote ^ parle d'un bois de palmiers, qui se trouvait auprès du temple de Persée — Khem — dans la ville de Khemnis. Il avait dû en voir d'autres. Il y avait un bois sacré en particulier dans l'enceinte du sanctuaire de chacun des quarante-deux nomes entre lesquels était divisée l'Egypte.

Un texte précieux, gravé sur la base des murailles extérieures du sanctuaire d'Edfou, mentionne avec le nom de la divinité principale de chacun des nomes, de leur capitale, de leur relique particulière, etc., les noms des arbres sacrés plantés dans le bocage qui les entourait ^ Il résulte de la comparaison de ces listes — deux ont été détruites — que l'arbre shent — Acacia nilotica — était planté dans vingt-quatre nomes, Farbre asht — le Balanites — dans dix-sept, le nebs ou noubsou ' — le sébestier — , dans seize, l'arbre inconnu qebs, dans trois seulement, l'incertain «m, le neha — le sycomore — et l'indéterminé aroii — dans deux, enfin Vaser — le tamaris — le douteux tem et le shen.â « le grand arbre », rien que dans un.

La charte de fondation du temple d'Hâthor à Dendérah^ fait également mention de quatre jardins sacrés ou d'un seul jardin divisé en quatre sections, désignées chacune par l'arbre ou les arbres qui y étaient plantés; c'était* YarriyVashty le shent — l'acacia du Nil — , le ther — le saule safsaf, — le nefta — le sycomore, — le qebsy dans lequel Mariette a vu à tort un