Aug. Mariette, Dendérah. Description générale, p

4. Dûmichen, Bauurkunde von den Tempelanlagen von Dendera, pi. VIII, ap. Moldenke, op. laud.y p. 17.

palmier*, le marna ou doum et le /^m^ avec l'arbre Ar«/iM, espèce ou variété de figuier, qui était à Dendérah Tobjet d'un culte particulier. Il en était de même du saule ; sur un des bas-reliefs du même temple, on voit le roi consacrer un saule à Hâthor et à Hor-Hout*.

On vient de voir quelle place considérable les offrandes tirées du règne végétal occupaient dans le culte égyptien ; mais les plantes ne figuraient pas uniquement, sous leur forme naturelle, dans les cérémonies religieuses ; leurs produits y jouèrent un rôle non moins important, les peintures pharaoniques nous le montrent \ sous forme de libations et de fumigations.

On faisait les libations avec du vin, de la bière, des huiles ou des essences parfumées, tel que « l'extrait surfin de styrax », fabriqué « pour parfumer Hâthor de Todeur que donne son eau* ». On répandait d'ordinaire ces liquides sur les ofi'randes elles-mêmes, parfois aussi, sur une espèce d'autel en pierre, en granit ou en basalte, destiné à cet eifet. On versait encore de l'huile ou des parfums sur la tête de la momie, avant de la placer dans la niche où elle était conservée ^ C'était à la fois un hommage rendu au mort et .un moyen de conservation de sa dépouille dernière, sinon un symbole de vie.