Layard, The monuments of Nineveh, ser. II, pi

2. B. Stade, Geschichte des Volkes Israël. Berlin, 1887, in-8, p. 107.

làtions primitives tirèrent du sol; mais les tribus cananéennes et amorrhéennes, qui les asservirent ou les remplacèrent, le cultivèrent avec le plus grand soin.

Si Ton admet avec HommeP, que les Héroushâ, contre lesquels Ouna, général de Pépi, pharaon de la VP dynastie, fit la guerre et dont il se vante d'avoir coupé les figuiers et les vignes, habitaient le sud de la Palestine, on voit que ces arbres à fruit auraient été cultivés dans cette contrée trois mille ans et plus avant notre èpô^ ce qui n'aurait d'ailleurs rien qui doive surprendre. Ils l'y étaient certainement du moins aux XXII* et xxiïf siècles. A cette époque, le fugitif égyptien Sinouhit parle des vignes et des figuiers qu'il avait vus en Kadouma — le pays d'Edom. - — « Le vin y est en plus grande quantité que l'eau, dit-il*; nombreux y sont les fruits de moringa et toutes les productions des arbres ; on y a de l'orge et du froment en abondance. »

Quand un peuple, qui habitait à la limite du désert,* s'adonnait ainsi déjà à l'agriculture, on doit penser que les tribus qui occupaient les plaines et les vallées fertiles du pays de Canaan s'y livraient bien plus encore. Le Deutéronome ^ représente cette contrée comme une terre de blé — khittah — et d'orge — çeorah, — La culture de ces deux céréales y devait remonter à la plus haute antiquité. Celle de Tépeautre — koiissemeth — et du millet — dokhan — y est peut-être moins

1 . Die semitischen Vôlker und Sprachen. Leipzig, 1883, in-8, p. 105. — Maspero, Histoire ancienne, t. I, p. 420.

2. Maspero, Histoire ancienne, t. I, p. 471. M. Maspero a traduit par olives, au lieu de noix de moringa.