Cap. X, vers. 1 et cap. xiv, vers

fum sera pareil à celui du Liban. Ceux qui s'a^iéront sous son ombre produiront de nouveau du blé , ils fleuriront comme la vigne et leur renom cela celui du vin du Liban.

Olivier verdoyant, beau et couvert de fruits magnifiques, tel était le nom que te donnait TÉternel, s*écrîe Jérémie* en parlant d'Israël coupable ; mais au milieu d'un grand fracas sa foudre est tombée sur toi et tes branches sont brisées.

Isaïe en particulier affectionne ces images tirées du nionde végétal ; c'est ainsi que réprimandant Israël au sujet de son polythéisme :

En ce jour, dit-il 2, la gloire de Jacob sera obscurcie...; il sera, comme le champ de la plaine de Réfaïm, dont le moissonneur a ramassé les chaumes, après avoir coupé les épis, et où vient glaner misérablement le glaneur. Il sera comme l'olivier, où, après la récolte des olives, il reste à peine à grapiller deux ou trois fruits dans les hautes branches... Il a oublié le dieu de son salut, il a planté un jardin à sa guise, y a mis des ceps étrangers, et les a entourés d'une haie; de bonne heure il a vu fleurir ses plants, mais la récolte lui échappe au jour du malheur.

Et opposant à la fragilité des choses humaines l'immutabilité de la parole divine, le même prophète s'écrie^: « Tous les mortels sont comme l'herbe et toute leur beauté comme la fleur des champs : l'herbe se dessèche, la fleur se fane ; mais la parole de notre Dieu subsiste à jamais. » « Les hommes, dit de même le Psalmiste*, croissent comme l'herbe; elle fleurit et pousse au matin, le soir on la coupe et elle sèche. »

Pour caractériser la conduite du dieu des armées et