Fr. Delitzsch, Wo lag das Paradiesf, p

dont Alexandre, au rapport d'Arrien*, fît couper tes cyprès pour construire une flotte !

Une légende donnait, pour premier séjour à Douraouzi, le jardin d*Édin, que la tradition babylonienne plaçait dans le voisinage d'Éridou, et au centre de la terre. Dans ce jardin se trouvait un arbre merveilleux aux racines de cristal blanc, qui s'étendaient jusque dans Tabîme, et dont la tête répandait une ombre semblable à celle d'une forêt ; là aimaient à se reposer la déesse T)uissante, qui vogue à travers le ciel — Ishlar — et Doumouzi*.

La légendQ de l'arbre d'Eridou est comme le symbole du culte que les Sémites-Mésopotamiens avaient pour le monde végétal et en particulier pour les arbres. Dans la Chaldée, surtout dans la Chaldée méridionale, le palmier, cet arbre si précieux pour cette contrée, était devenu un objet général de vénération ; aussj le voit-on souvent sur les cylindres, surmonté de l'emblème du dieu suprême et placé entre des génies qui l'adorent. Dans l'Assyrie, au contraire, c'est le cyprès qui semble avoir revêtu ce caractère sacré. On le rencontre au milieu de scènes d'initiation, et Lajard a voulu en faire un emblème de la déesse Mylitta *. Dans la plante vénérée sur un bas-relief de Ninive *, on a même cru reconnaître, bien qu'à tort, VAsclepias acida dont on extrayait, dans l'Inde le breuvage divin du soma*.