Aitclrison, Notes onproducts, p. 35, 162, etc

d'une vénération particulière, elles prenaient place aussi, et une place considérable, dans le culte qu'on rendait aux Dieux et aux Génies. Elles fournissaient le bois qu'on brûlait en leur honneur, les rameaux liés en faisceau que le zaotar ou prêtre tenait dans sa main en les invoquant ; enfin c'était à la plus vénérée d'entre elles, au hôm ou haoma, qu'on demandait le jus précieux et salutaire, dont la consommation constituait la partie principale du sacrifice. Quelle était cette plante, équivalent iranien du soma indien? M. Darmesteter, qui dit que ce dernier est, de nos jours, extrait de VAsc/epias acida\ n'a indiqué ni le nom, ni le caractère de l'espèce végétale d'où l'on extrait le haoma, bien qu'il en ait donné une représentation *. On a supposé, mais sans citer aucun texte à l'appui de cette assertion, qu'on exprimait le haoma du psoralier à feuilles de coudrier*. On regarde aussi, paraît-il, VEphedra pachyclada comme aypnt été le haoma, et les Parsis de Bombay le brûlent, en guise d'encens, dans leurs sanctuaires *. Anquetil-Duperron affirme, d'après le Farhangi Jihângîri, que le hom est un arbuste, qui ressemble à la bruyère, dont les nœuds sont très rapprochés et les feuilles analogues à celles du jasmin ^ Il ajoute qu'il croît dans le Chirvan, leGhilan, leMazan-