Fr. Spiegel, op. laud., vol. III, p

6. Strabon, XV, 3, 14. Fr. Spiegel, op, laud., vol. III, p. 591.

JORET. — Les Plantes dans Vantiqxiité. II. — Il

banquets des Iraniens. Ils empruntèrent, on peut le croire, en particulier aux Grecs, Tusage de se couronner alors de fleurs. S'il fallait s'en rapporter à Hérodote ^ quand il immolait la victime, le prêtre avait la tête ceinte de rameaux de myrte. Lorsqu'on enterrait les morts, au lieu de les exposer d'après la loi mazdéenne, des fleurs figuraient aussi aux funérailles ; dans un sarcophage de l'époque des Arsacides, découvert par Loftus à Warka*, on a trouvé des restes d'un bouquet.

On voit, par ce qui précède, quel rôle considérable les plantes jouaient chez les Iraniens dans tous les actes de la vie et en particulier dans le culte; elles n'en occupaient pas une moins grande dans la médecine. D'après le Vendidad il y avait trois espèces de médecins \

On guérit par TAsha, dit le Zend-Avesta*, on guérît par la loi, on guérit par le couteau, on guérit par les plantes, on guérit par la parole; de toutes les guérissons la plus guérissante est celle de la parole divine; c'est elle qui guérit et repousse le mal du sein du juste.

Les maladies étant considérées par les Iraniens comme l'œuvre d'Afigra Mainyu, on comprend qu'ils