A. Griinwedel, Buddhislische Kutmtj p. 34, fîg

4. The Stûpa de Bharhut, pi. X. — Fergusson. Histonjj p. 68, fig. 15 et Tree Worship, pi. XL, 1 ; XLI, 2 et XLII, 1.

rons qui décorent la première et la seconde architrave de la porte orientale de Bharhut, les bas-reliefs supérieurs du pilier de Prasenajit et les balustrades de certains arbres sacrés ; on peut ajouter les fleurons dont la rangée orne l'architrave extérieure de la porte orientale S et ceux qu'on voit sur quelques parties de la chape. Tels sont encore les gros fleurons à fleurs doubles semés à profusion au milieu des bas-reliefs des frises d'Amarâvatî et sur les dagobas qui décorent les piliers de ce stupa '.

Agrandis, les fleurons sont, genre de décoration propre à l'architecture hindoue, devenus des rosaces, des médaillons ou des espèces de disques, formés, non plus d'une seule rangée de pétales, mais, comme on en voit sur les piliers d'Amaràvatî, de trois, quatre ou même cinq rangées de fleurs de lotus, que séparent parfois des filets et qu'entourent parfois aussi des palmettes ou des dessins géométriques, mais le plus souvent des bouquets de composition variable ^ Les sculpteurs des parties plus récentes du stùpa d'Amaràvatî ont remplacé les rangées de fleurs par des rangées de pétales aux formes conventionnelles et parfois même par des lignes géométriques*. Les rosaces ou médaillons de Bharhut sont aussi formés par des rangs de pétales plus ou moins conventionnels, entourés, ici d'une rangée de fleurons ou de palmettes, là d'une tige fleurie de nélumbos ou de feuilles de fan-