Çakuntalâ, acte I, scènes

pour le héros ; et quand elle a été changée en liane, pour avoir pénétré dans le bocage sacré du dieu Kumâra, nous voyons le roi parcourir les bois, à la recherche de sa bien-aimée, interrogeant sur son sort leurs sauvages habitants ^

C'est dans le parc de Makaranda que se déroulent encore les principales scènes du drame de RatnâvaH, attribué au roi Çrî-Harsha^ Il y a également, dans Nâgânanday pièce du même poète royal, un parterre, dont la jardinière Pallavikâ est chargée de ratisser les allées de tamâlas^ et où, leurs noces achevées, se promènent le héros et l'héroïne.

Dans Pryadarçikây autre drame de Çrî-Harsha, nous trouvons aussi un parterre, dans lequel le roi Vatsa rencontre Théroïne et s'en éprend, comme dans Ratnàvali *. Le Pârvatiparinaya « les Noces de Pârvatî », pièce attribuée à Bâna, a été découpé dans le Kumârasathbhava et, comme l'original, il nous transporte au milieu des paysages divins de l'Inde mythique. Çûdraka, l'auteur royal, croit-on, de la. Mricchakatikâ, nous montre, au début du cinquième acte, Çârudatta, ^ un des personnages du drame, assis dans un parc ombreux; au septième acte, il nous conduit encore dans un parterre, vraie « corbeille de fleurs » — pushpakarandaka — , aux arbres enlacés de lianes impénétrables, et c'est là qu'arrive la catastrophe finale ^