Lalita Vistaray appendice, vol. I, p

5. Sabha-Parva, Cf. A. Hoitzmann, Die 19 Bûcher des Mahâbhârata, p. 32.

en même temps que de tous côtés des fleurs tombent du ciel. Quand Devavrata promet de renoncer au royaume de son père et à toute postérité, pour témoigner de leur assentiment, les chœurs des Rishis et les Dieux font pleuvoir des fleurs du haut des airs*. Au moment où le fils de Kuntî — Arjuna — pénètre dans le bois épineux, qu'il devait traverser pour atteindre les cimes de THimavat, une grande pluie de fleurs couvre la surface de la terre, tandis qu'un bruit de conques éclate dans le ciel ^. De même lorsque le Vent, invoqué par Damayantî, proclame son innocence et ordonne à Nala de se réunir à son épouse digne de lui, comme il était digne d'elle, une pluie de fleurs tombe du ciel, tandis que retentissent les cymbales divines'. Non moins que dans le Mahàbhârata les pluies de fleurs sont fréquentes dans le Ràmàyana. Quand Râma, rejeton bien-aimé de Raghu, part pour remplir son auguste mission, en compagnie de Viçvàmitra, une pluie de fleurs tombe sur lui, et l'on entend dans les airs des concerts de voix suaves, les fanfares des conques et le roulement des cymbales célestes. Pendant le mariage de Rama et de son frère Lakshmana avec les filles de Janaka, roi du Videha, une pluie de fleurs, où se trouvaient mêlés en abondance des grains frits, tomba sur la tête de tous ceux qui avaient pris part à la cérémonie sacrée *. Lorsque Sîtâ sortit du sillon, tracé par son père autour du lieu du sacrifice, et que