W. Caland, AUindischer Ahnencult, p. 23, 'il et

de l'eau, puis des grains de sésame, en disant: « Tu es le sésame, consacré à Soraa et créé par lesdieux, va cheïs les Pères, pour nous source de bénédiction, et rends-nous ces mondes favorables. » Il terminait en répandant des fleurs et des parfums sur les différents vases V Ensuite il évoquait successivement les Viçve-Devâs et les Pères, tout en couvrant, des pieds à la tête, les brahmanes des premiers de grains d'orge, les brahmanes des seconds de grains de sésame; puis, après avoir remis à chacun des brahmanes un purificateur, il leur répandait sur les mains Teau lustrale, en prononçant ces paroles : « Dieux, Père, Grand-Père, Aïeul, voici Teau d'honneur. » Il versait ce qui restait dans le vase du Père, le couvrait avec le purificateur et le déposait sur la jonchée de kuça, en disant : « Tu seras le siège des Pères. » Puis il faisait cadeau à tous les brahmanes de parfums, de fleurs, de lampes et de vêtements '.

Alors avait lieu dans les formes prescrites une offrande à Agni, à Soma et à Yama; puis après avoir répandu une poignée de gazon sacré au Sud du feu, le sacrifiant versait dessus de Teau, en invitant chacun des ancêtres à venir s'y purifier. Ensuite il faisait, du riz qu'il avait préparé, trois boulettes qu'il déposait sur la jonchée, et conviait les Pères à s'en rassasier. Il engageait aussi les Brahmanes à manger, et pendant leur repas il répandait devant eux des grains de