‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âgeChapitre 6 sur 567 · ADDITIONS ET CORRECTIONS · texte numérisé non relu

ADDITIONS ET CORRECTIONS

fAOEt AU LIRU DK URI

1 ligne 5 transcapienne transcaspienne

31 note 1 RojpaUra Bhojpattra

P. 34, ligne 7. Dans un ouvrage récent, Botariische Forschungen des Alexanderzuges. Leipzig, 1903, in-8, p. 272, M. Hugo Bretzl a identifié l'épine à rameaux verticillés avec répine aphylle de Théophraste et cru qu'elles n'étaient, Tune et l'autre, que VEuphorbia antiquorum,

P. 34, ligne 12. On lit dans Joh. L. Schlimmer, Terminologie médico-pharmaceutique française-persane. Téhéran, 1874, in-fol. Art. Nerium, « Ses feuilles sont un violent poison pour les bètes de somme ; aussi partout où la plante croît le long des routes, on ferme la bouche des ânes, mulets et chevaux au moyen d'un petit sac... pour empêcher ces animaux de toucher à la séduisante verdure ». On voit que Schlimmer dit du laurier-rose ce que Théophraste rapporte, peut-être par erreur, de la Calotropis.

ariennes aryennes

yudjeh, sdpist yondjeh, aspist

ajwain ajwan ou ajouan

Nes.Perien Notes. Persien

Aitchiso Aitchison.

n'en ne *

relevés relevées

Tristam Tristram

Ziziphora Zizyphora

théo — théom —

hestiateris hestiatoris

Sir Daria Syr Daria

ligne 10

note 5

ligne 28

note 3

ligne 3

note 4

XIV ADDITIONS ET CORftECTIONS

PACK» AU LIXC OC (.MB

184 ligne 4 dakshina dakshxnn

190 — 27 le Kousi la Kosi

2t5 — 5 atteint atteignent

227 note 1 zanlhoxyloides xanthoxyloide»

231 ligne 22 Rishi Rishis

236 — 4 ampan empan

239 — 18 Vishnu Vishçiu*

248 — 3 Samhitâ Samhitâ

265 — 25 kancani kàncanî

P. 271 et suiv. I.es noms sanscrits d'une plante ne sont pas une preuve aussi absolue que je Tai dit parfois de la grande ancienneté de sa culture.

273 — 5 jingî jingi

P. 277, ligne 17. En réalité rien n'indique que le chanvre ait été invoqué dans TAtharva-Véda comme narcotique.

ksihrimi kshîriijt

açvatha açvattha

coco- cocoa-

kàshthilA kâsfKhUâ

varanabushA vàraijabusâ

Urvaci Urvaçi *

et de et du

ankola ankola

nunja munja

P. 368. On faisait aussi des cure-dents en bois de khadira (S. Beal, Buddhist Records, vol. I, p. 68, note 2), d*udumbara (Hiranyakeçin et Pâraskara, Grihya SutrUy I, 3, 9 ; II, 25, 17), ainsi, d'après Caraka(lib. I, leçon 5, 65, p. 61), qu'en bois de karanja, karavira, arka, mâlatî, kakubha et asana ^, etc.

P. 376-377. D'après Caraka (lib. ï, leçon 3, 88, p. 63), l'usage des couronnes de fleurs et des parfums fortifie, donne de la gaieté et assure une vie longue et agréable.

P. 381. Outre les piliers des quatre angles, il y avait, au milieu de la maison védique, un poteau central destiné à soutenir le toit.

443 ligne 10 pâtalîs pàtalis

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