Watt, Dictionary, vol. II, p. 10, 11 ; VI, 1, p

2. Watt, Dictionary , vol. V, p. 262-274 et 481 ; VI, i, p. 572.

3. Ratnâvalî, acte I. Trad. Fritze, p. 21. — Ritusamhâra, chant VI, 5.

nuances, étaient les couleurs que les anciens Hindous paraissent avoir le plus recherchées et celles que le règne végétal leur offrait en plus grande abondance, ils lui demandaient aussi, à l’occasion, d’autres couleurs, comme le brun et le noir. Les semences de la Strychnos nux-vomica, l’écorce des racines du Terminalia arjiina donnent par l'ébullition une couleur brune ou khaki assez employée. Avec l’écorce des racines de la Ventilago madraspatana, on prépare une couleur nuance chocolat qui devient noire par l'addition d’un sel de fer. Une décoction de l’écorce du Quercus fenestrata change en noir le bleu produit par le Strobilanthes flaccidifoliusx. Enfin on fabrique, probablement de temps immémorial, de l’encre avec les fruits calcinés du Zizyphus xylocarpa et du Terminalia bellerica, ainsi qu’avec les feuilles carbonifiées du Pinus longifolia1 2. Il faut encore rappeler ici, quoiqu’il ne s’agisse pas d’un produit d’origine végétale, qu’on recueille sur l’écorce de certains arbres, par exemple sur celle du jujubier, de 1 Acacia arabica 3, etc., la laque, dont on a fait, dans l'Inde et l’extrême Orient, depuis l’époque la plus reculée, un si grand emploi.

On ne peut douter que les anciens Hindous n'aient connu une grande partie des plantes qui fournissent le tanin ; mais aucun document ne nous apprend à quelles espèces ils ont demandé celui dont ils avaient besoin ; on peut supposer toutefois qu’ils ont employé la plupart de celles qui, aujourd’hui encore, sont le plus en usage : par exemple l’écorce et les noix de galle des

1. Watt, Dictionary , vol. VI, 1, p. 380; 3, p. 275 et 380 ; 4, p. 16 et 227.