Watt, Diclionary, vol. III, 350 ; VI

LES PLANTES DANS LA PARURE

compagnement obligé de toutes les fêtes et de toutes les réjouissances. Dans les circonstances solennelles, les rues, après avoir été arrosées, étaient jonchées de fleurs ; les palais étaient ornés de guirlandes de fleurs. Des festons en décoraient les plafonds; des fleurs en diapraient le sol1. Dans les sacrifices on en parait même la victime2. Elles jouaient surtout un rôle considérable dans les fêtes du mariage. Le char de la mariée était orné de fleurs écarlates de kimçuka3. Des fleurs variées embellissaient aussi sa toilette, c’est ainsi que des pousses de dûrvàs, entremêlées de jeunes sinapis, relèvent l’éclat de la tunique d’Umâ, et qu’une guirlande de madhûkas, dont les fleurs blanches se mariaient aux dûrvâs, ceignent ses cheveux4 5. Le paranymphe avait une couronne de fleurs sur la tête. Les amis chargés par le prétendant de demander la main de la fiancée, en portaient aussi \ Des couronnes de fleurs étaient la récompense des anciens aèdes. Dix couronnes sont données à Lun d’eux par le chef des Ruçama6. Dans le premier Jàtaka, un farfadet se présente au marchand qu’il veut tromper, les cheveux ornés de fleurs de lotus, ainsi

1. Ràmâyana, lib. I, cap. lxxviii, 16, 17 ; lib. II, cap. v, 17. — N âla et Damayanti, chant 25. — Lalita Vis tara, chap. xv. — Mahâbbârata. Àdi-Parva, 7996, etc. — The Pain tings of Ajantâ. Cave I. pl. 13, 19, etc.