‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 2)Chapitre 4 sur 594 · LIRE · texte numérisé non relu

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dakshina

le K ou si

la Kosi

atteint

atteignent

note 1

zanlhoxyloides

xanthoxyloides

ligne 22

Rishi

Rishis

ampan

empan

Vishnu

Vishnu 1

Samhitâ

Sarnhitâ

kaficanî

kàncanî

P. 271 et suiv. Les noms sanscrits d’une plante ne sont pas une preuve aussi absolue que je l’ai dit parfois de la grande ancienneté de sa culture.

jingî

jingî

ligne

En réalité rien

n'indique que le chanvre

t été invoqué

dans l’Atharva-Véda comme narcotique.

ligne

h sihrimi

kshîrinî

acvalha

açvaltha

note

coco-

cocoa-

ligne

kâshtfiilâ

kâshthîlà

varanabushà

vâranabusâ.

note

Urvaci

Urvaçî 2

ligne

et de

et du

ankola

ankola

nunja

munja

On faisait aussi des cure-dents en bois de khadira

'. Beal,

Buddhist

Records , vol. I,

p. 68, note 2), d’udumbara

(Hiranyakeçin et Pâraskara, Grihya Sutra, I, 3, 9 ; II, 25, 17), ainsi, d’après Caraka (lib. I, leçon 5, 65, p. 61), qu’en bois de karanja, karavîra, arka, mâlatî, kakubha et asana3, etc.

P. 376-377. D’après Caraka (lib. I, leçon 3, 88, p. 63), l’usage des couronnes de fleurs et des parfums fortifie, donne de la gaieté et assure une vie longue et agréable.

P. 381. Outre les piliers des quatre angles, il y avait, au milieu de la maison védique, un poteau central destiné à soutenir le toit.

ligne 10 pâtalîs pûtalîs

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