Kishkindhyakànda, XXXVIII, 40. — Ayodhyâkânda, IV

ces tètes de femmes aux yeux qui semblaient voltiger comme des abeilles L

La maison de Raghu était semblable à un lac où végète un lotus unique et non encore éclos.

Tu portes l’apparence d'un être accablé de tristesse, comme un champ de lotus qu’une gelée blanche aurait fané 2.

Les poètes épiques ont eu recours aux comparaisons de ce genre pour peindre en particulier l’éclat du sang- qui coule des blessures.

Les membres couverts de flèches, ils brillaient tels qu’au printemps deux kimçukas couverts de leurs fleurs bigarrées3.

A voir le sang dont il était souillé, on eût dit un immense arbre kimcuka en fleurs au milieu d’une forêt.

Par le sang caillé de ses blessures, il ressemblait à l’arbre qui porte l’encens, quand il exsude sa racine odorante4.

Bâli, que le fils de Danu labourait avec la pointe de ses cornes, parut bientôt comme un açoka tout en fleurs 5.

Et encore6 :

Sous le coup des flèches décochées la face rouge du singe

1. Raghu-Vaiiiça, chant Vil, 11. Bhavabhûti a dit de même dans Mnlatî et Mâdhava : « De quelque côté qu’on porte ses regards, toutes les fenêtres de la ville paraissent garnies de lotus. » Acte II, p. 35.

2. Raghu-Vamça, chant XAdH, 36 et XVI, 7. On trouve déjà dans le Ràmâyana, Sundarakânda, L VIII, 12 : « Les membres sans couleur comme un étang de lotus à l’arrivée des neiges. »