‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 2)Chapitre 472 sur 594 · Lib. II, Vcma-Parva, v · texte numérisé non relu

Lib. II, Vcma-Parva, v

« fruits que l'on désire ». On a là le type d’une résidence divine, telle que la conçoivent maintenant les poètes et les écrivains sacrés : un palais orné de portiques et embelli de pierres précieuses l, environné de parterres et de jardins dont les arbres plient sous le poids des fleurs et des fruits, où bourdonnent les abeilles et où retentissent les concerts ou les cris des oiseaux, que des fauves animent de leur présence, et que des étangs, couverts de lotus, rafraîchissent de leurs eaux vives et pures 2.

Quant à la flore des parcs ou des jardins célestes, elle n'est autre que celle des jardins ou des parcs terrestres; on trouve les mêmes arbres d’agrément dans les premiers que dans les seconds. Qu’on lise, entre autres, ce que l'auteur du Bhâgavata3, après avoir décrit le Trikùta, sa configuration, ses rivières et ses lacs, énuméré les animaux qu’on y trouve, dit du jardin de Varuna :

Dans une de ces vallées était le jardin du magnanime Varuna... Des arbres divins toujours couverts de fleurs et de fruits l'embellissent de toutes parts. — C’étaient le mandàra, le pârijàta, le pâtala, l’açoka, le campaka. le manguier, le priyâla, le

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