‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 2)Chapitre 545 sur 594 · Lib. IX, 8 ; XIX, 44, 2. Zimmer, op. laud., p · texte numérisé non relu

Lib. IX, 8 ; XIX, 44, 2. Zimmer, op. laud., p

vishkandha \ le kilâsa ou lèpre2, le kshetriya, espèce de maladie héréditaire3, etc.; puis la jaunisse, le dérangement et les douleurs d’entrailles4, la constipation et la rétention d’urine, l’hydropisie 5, l’apacit — scrofules6 — , les hémorragies et l’ophtalmie7, les arças8 — hémorrhoïdes — , les vers intestinaux9, les poisons, le venin des serpents et les piqûres d’insectes 10, la folie enfin, regardée comme une possession du démon". Il y avait également des charmes pour faire pousser les cheveux et faciliter les accouchements 12, s’assurer une santé parfaite et l’immunité contre toute espèce de maladie, obtenir une longue vie et même l’exemption de la mort 13.

Comme les autres charmes magiques, les charmes curatifs étaient souvent accompagnés d’une prière ou d’une incantation, adressée à une plante dont on implorait le secours comme celui d’une divinité toutepuissante : c’est ainsi qu’un rishi invoque la plante

1. Lib. VI, 127, 1 et 3 ; IX, 8, 20; I, 16, 3; III, 2, 5 et 9, 6. Pour A. Weber, l’apvà était une espèce de diarrhée. Inclische Studien, vol. IX, p. 482.

2. Lib.I, 23 et 24. T. À. Wise, Commentary on the H indu System of medicine. Calcutta, 1845, in-8, p. 258.

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