‹ Les plantes dans l'antiquité et au moyen âge, histoire, usages et symbolisme (volume 3)Chapitre 192 sur 520 · Adi-Parva, Distique · texte numérisé non relu

Adi-Parva, Distique

5. Rig-Veda. Aux Maruts, lib. If, 34, 1; V, 53, 5-6 ; 57,5; 58, 3. A Mitra-Varuna, lib. V, 63, 1-6; VII, 64,2, À Parjanya, lib, VII, 101, 5.

réduisent à de légerés ondées, la famine est inévitable ; dans le Pandjab elle est à craindre même, quand la moyenne en est inférieure à 1",50°. Aussi les mauvaises récoltes n'y sont et n’y ont jamais été rares?. Pour les prévenir et fournir au sol la quantité d’humidité nécessaire, on eut recours de bonne heure à l'irrigation du sol; les Védas parlent déjà de canaux creusés pour les eaux *.

Les procédés de culture des Hindous durent être d’abord d’une grande simplicité; cependantils connurent de bonne heure la charrue ‘ ; garnie à l’origine d’un soc en bois — elle est, dans certaines contrées, restée telle pendant longtemps, — l’Atharva-Véda la décrit déjà pourvue d’un soc en métal. Elle était traînée par une ou plusieurs paires de bœufs”. Le chef de la famille ou du clan — sthapati — revètu de ses habits de fête, après avoir fait une offrande aux Dieux, traçait luimême le premier sillon‘. Des cudras, loués à cet effet, achevaient de préparer avec le hoyau le sol retourné par la charrue; puis le semeur répandait le grain dans le sein fécond de la terre. Cette opération si importante était accompagnée et suivie de prières destinées à en assurer le succès et à écarter les dangers qui menacent les récoltes ?.

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