The Stüpa of Bhariut, pl. XL, 2 et XLNE

la scène représentée par l'artiste du stûpa. Peut-être aussi le bananier, si c’est un bananier, que Cunningham a cru reconnaitre près d'un arbre à l'arrière-plan d’un petit tableau d'intérieur, sculpté sur la même partie du même monument, contribue-t-il aussi à en indiquer la signification; mais je ne vois guère qu'un accessoire dans les kharjüras, placés sur un pilier de chaque côté d'une scène d’adoration, sinon dans les deux tàâlas — ce sont peut-être des arbres sacrés, — qui se dressent devant un palais sur un autre bas-relief”.

C’est plus qu'un accessoire, c'est un élément de vérité dans les scènes représentées, que les deux arbres du bas-relief, où l’on voit un rishi, assis près d’un cours d’eau,avec un panierde provisions, en compagnie de deux chats et de deux chiens, ou les arbres placés à l'arrière-plan de deux autres bas-reliefs représentant, le premier un rishi accroupi, qui parait s’entrétenir avec un nâga; le second, un Mere sur le point d'égorger une antilope*. Plus grand encore est le rôle que jouent les arbres sur deux bas-reliefs, qui représentent, l'un, un jardinier et des singes qu'ila chargés d’arroser le parc confié à ses soins”; l’autre, un combat humoristique livré par des singes à des passants. Sur un troisième bas-relief, où l’on voit deux hommes, des moines peut-être, et deux singes, dont l’un, grimpé sur un arbre, parait les regarder, un autre arbre a été ajouté par l'artiste pour donner plus de pittoresque au tableau *